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Zu diesen heiligen Geräthen geholfen auch die Altäre und nament- 

 lich die kleineren, beweglichen Feuerstellen, welche man foculi nannte. 

 In den Acta Arvalium x ) werden foculi argentei genannt; das sind also 

 tragbare altarförmige Feuerstätten, mit denen man an beliebigem Orte 

 Opferhandlungen vornehmen konnte. Unser Museum enthält ein Metall- 

 fragment aus Äugst, den Ueberrest eines versilberten Bronzereliefs, das 

 einen runden Körper von etwa 0,41 Durchmesser umhüllte (Tafel III, 2). 

 Das Relief zeigt uns drei durch Pilaster getrennte, stehende Götterfiguren, 

 Minerva, Mercur und Apollo. Es kann kein Zweifel sein, dafs es ein 

 Bruchstück vom Zwölfgötterkreise ist, und da dieser Cyclus vorzugsweise 

 an Altären seine Stelle hatte, die darauf eingerichtet sein sollten, dafs sie 

 zu jeder Opferhandlung, welche Einem der Olympier galt, dienen konnte, 

 so ist es nicht unwahrscheinlich , dafs dies römische Metallrelief zu der 

 Umhüllung eines foculus gehörte, der in kleinem Mafsstabe die Stelle 

 eines ßw]xcg &u)$sxce$eos vertrat 2 ). 



Man hat die weitverzweigte Technik der Gebäude und Geräthe 

 umkleidenden Metallreliefs bis auf die neuste Zeit mit dem Namen der 

 Empästik bezeichnet, obgleich schon Lobeck in einer ausführlichen 

 Anmerkung zu Sophokles Ajax Vers 847 vor der Verwechselung mit dem 

 opus malleatum warnt. Die richtige Erklärung des technischen Ausdrucks 

 verdanken wir Athenaeus 481, dessen Worte so klar sind, dafs jedes Mifs- 

 verständnifs ausgeschlossen scheint, denn er giebt das x^utcu? v\)-gvs s£w&ev 

 £ J u7T£i / ^£0"-3'ai als das Charakteristische der i/u,7raj(rnj«i reyjvi an. Man sollte 

 meinen, dafs ein so äufserliches und mechanisches Verfahren, wie das 

 Einschlagen von glänzenden Metallnägeln, kaum der Gegenstand einer 

 besonderen Kunst sein könne, und doch läfst sich nachweisen, dafs diese 

 Technik eine sehr lange Geschichte und die weiteste Verbreitung gehabt 

 hat. Wir finden solchen Beschlag vorzugsweise an Stäben aller Art, wel- 

 chen man einen besonderen Werth und Schmuck zu geben wünschte. Die 

 ßaitTvigia yjtXy.oi? »JAoe? I\xi:s-i7a^ixivy\ 3 ) war ein Kennzeichen des Stutzers, 

 und des Parrhasios Hoffart gefiel sich darin , einen Stab zu führen , an 



1 ) Acta Arv. ed. Henzen, p. 21. Mobile Altäre: Pausanias VI, 24, 3. 



2 ) Zu vergleichen sind die altaria argentea der Ferser bei Curtius III, 4. 



3 ) Alciphron III, ep. 14. 



