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lieferung bekannt 1 ). Herakles jagt mit seinem Bogen die Kentauren durch 

 die Wälder der Halbinsel bis zum südlichsten Vorgebirge (ho^svas Siüxoov 

 a%gi Tyjs MaÄea?). Ein dreiastiger Baum bezeichnet nach griechischer Sym- 

 bolik den Wald, ein Kentaur die Kentaurenhorde. Der Kentaur hat 

 menschliche Vorderbeine, wie auf dem dodonäischen Bronzerelief (Kara- 

 panos pl. XIX 3 ). Er flieht verwundet. Ein Pfeil steckt ihm in der 

 Schulter; ein zweiter in der Brust, deren Fleisch zerrissen ist; denn er 

 hat Kopf und Vorderleib dem Verfolger zugewendet, der den dritten 

 Pfeil nach zu senden im Begriff ist. Das Umdrehen des Kopfes im 

 Widerspruch mit der gesammten Bewegung gehört zu den Gewaltsam- 

 keiten der alten Kunst; die Glieder der Menschen- und Thierleiber wer- 

 den ohne Rücksicht auf eine naturgemäfse Bewegung so gewendet, dafs 

 sie den der Figur zugewiesenen Raum möglichst ausfüllen. Ebenso fin- 

 den wir auf alten Münzbildern rennende Kentauren mit umgedrehtem 

 Kopfe 2 ). 



Herakles ist in seinem alten Schema dargestellt. Er trägt einen 

 knapp anliegenden, kurzen Chiton, den das Köcherband kreuzt und der 

 Gürtel umfafst. Der Stoff ist in zwiefacher Weise gemustert. Oberhalb 

 und unterhalb des Gürtels zeigt sich dieselbe aus sieben Ringen zu- 

 sammengesetzte Rosette, welche auf den anderen Feldern den Hinter- 

 grund des Reliefs füllt (S. 24). Ein vollgültiger Beweis dafür, dafs auch 

 diese Füllornamente von der Textur eines Gewebes herstammen. Wo der 

 Chiton auf die Schenkel fällt, ist er mit rechtwinkligen Vierecken ge- 

 mustert. Den unteren Saum bilden drei parallele Linien mit herab- 

 hängenden Troddeln. Der Köcher ist mit parallelen Bändern und am 

 oberen Ende mit einer Reihe von Spitzen verziert. Das kurze Schwert 

 hat einen künstlich gearbeiteten Griff, mit Knöpfen verziert, dreieckig zu- 

 gespitzt und oben mit einem Bügel abschliefsend. 



Die Haltung der ganzen Figur, welche dadurch vor allen anderen 

 ausgezeichnet ist, dafs sich in ihr der mit Macht vordringende Geist 



i) Apollodor. II, 4. Gerhard, Vasenbilder CXIX. 



2 ) Sestini Stateri anticlii V, 17, 18, p. 58 f. Vgl. über die schematische Kopf- 

 drehung, Wappengebraucli und Wappenstil S. 102. Dazu vgl. jetzt auch den rennenden 

 Bronzehirsch, der sich nach seinem Verfolger umsieht: Karapanos pl. XX, 5. 



