Die Bronzefunde aus Olympia etc. 25 



ist durch einen oben angebrachten Knopf die decorative Verwendung des 

 Ganzen aufser Zweifel gestellt; das Fragment eines dritten Exemplares 

 (Inv. Nr. 4823) zeigt eine deutlich männliche Figur auf dem Ringe und 

 beweist somit wie falsch es wäre, die ersteren etwa als „Nymphenchor'' 

 auf die Verehrung der Nymphen in Olympia zu beziehen. Dagegen wal- 

 tet eine entschiedene Verwandtschaft dieser Dinge ob mit einigen selt- 

 samen Gegenständen italischen Fundortes, die ebenfalls aus einem, indefs 

 viel breiteren Reifen bestehen, auf welchem nicht nur primitive nackte 

 Menschen, sondern auch Thiere jener Art, Ochsen, Pferde und Vögel, 

 angeordnet sind ! ). Da in Olympia alle Bestandteile dieser ursprünglich 

 zum Aufhängen bestimmten Gegenstände gefunden sind, so dürfen wir 

 uns vielleicht einen Theil unserer vereinzelten primitiven Menschen- und 

 Thierfiguren zu ähnlichen Ensembles zusammendenken. 



Obwohl wir nun für einen guten Theil der olympischen Thiere 

 eine ursprünglich decorative Verwendung nachgewiesen haben, so läfst 

 sich damit doch nicht die ganze grofse Masse derselben erklären, die in 

 der untersten schwarzen Aschenschicht um die grofsen Altäre gefunden 

 wurde. Diese müssen selbständige kleine Weihgeschenke sein; sie moch- 

 ten in Menge auf den Stufen der Altäre liegen, oder an Schnüren gereiht 

 an den Aesten der umgebenden Bäume hängen, wie ja Bäume mit daran 

 hängenden Votiven nicht selten auf Monumenten vorkommen 2 ); auf die 

 Bestimmung des Aufhängens weist namentlich die oben an der streng 

 „geometrischen" Gattung beobachtete Eigenthümlichkeit der an der Unter- 

 seite in Relief verzierten Basis hin. Zum Aufhängen war wohl nament- 



1 ) Aus einem Grabe in Campanien: Archaeologia 36, pl. 27, 1; aus Lucera: 

 Archaeol. vol. 41, pl. 14 ist auf drei Doppelräder gestellt, war aber wegen der nach oben 

 gehenden Stäbe wohl auch zum Aufhängen bestimmt; aus Sammlung Borgia: Gerhard, 

 Etr. Spieg., Taf. 18 = Archaeol. 36, pl. 27, 7. — Auch der bekannte Bronzewagen von 

 Judenburg (Mitth. hist. Ver. f. Steierm. III, Taf. 1) ist zu vergleichen. Primitive mensch- 

 liche Bronzefiguren dieser Art bemerkt Conze, zu den Anfängen 1873, S. 30 (248), 

 namentlich in den Museen Tyrols. 



2 ) Vgl. was über diese sehr allgemeine Sitte zusammengestellt ist bei Hermann- 

 Stark, gottesdienstl. Alterth. §20,9; Bötticher, Baumcultus S. 56 ff. Taf. I ff. 



Pkilos.-lwtor. Kl. 1879. Abh. IV. 4 



