Die Bronzefunde aus Olympia etc. 31 



bekanntlich in den Gräbern Böotiens, wo namentlich die primitiven Rei- 

 ter sehr zahlreich sind; dieselben verbreiteten sich an die attische Grenze; 

 in den älteren Gräbern Dekeleias kommen die Reiter neben böotischen 

 Thonvasen vor und bei Menidi (Acharnae) fanden sich Pferdegespanne; 

 in den eigentlich attischen Gräbern sind diese Dinge unbekannt. 



Der Auffassung jener Figuren als beziehungsloser Darstellungen 

 der Personen selbst schliefsen sich sehr gut die primitiven Krieger- 

 statuetten an, die gewifs nichts mit dem Hoplitodromos zu thun haben, 

 der auch erst Ol. 65 in Olympia eingeführt wurde. Auch diesen ent- 

 sprechende Figuren finden wir in Cypern neben den üben gedachten (in 

 Gräbern, Cesnola-Stern S. 82 ff.; Archaeologia vol. 45 pl. 10, 3). Die 

 olympischen Krieger sind nackt oder höchstens mit Leibgurt versehen wie 

 jene Wagenlenker und Reiter; wie für letztere der Hut oder die spitze 

 Mütze, so ist für diese der Helm mit hoher Crista charakteristisch; der 

 rechte Arm pflegt mit der Lanze erhoben zu sein, am linken wird der 

 Schild gesessen haben (s. Ausgrab. Bd. III, Taf. 24#, 3 und 6; Bd. IV, 

 Taf. 21, 1); ein sehr rohes Exemplar streckt die Arme einfach seitwärts 

 aus (Inv. Nr. 5630) »)■ 



Wir dürfen in diesen Figuren ohne Zweifel locale Erzeugnisse er- 

 kennen; trotz aller Rohheit tragen dieselben auch einen gemeinsamen Ty- 



Mittheilung von G. Treu fand sich ganz neuerdings in der Schicht, unter den Fundamen- 

 ten des Heraions auch ein „nacktes Weib mit Kopfbinde und rima", also eine Figur 

 der Art, wie sie in jenen selben cyprischen Gräbern, welche die Reiter und Wagen 

 enthalten, auch vorkommen (Archaeologia 45 pl. 10, 4). Die Analogie der anderen Figu- 

 ren verbietet auch hier eine Göttin zu sehen. 



1 ) Eine derartige menschliche Votivstatue als Krieger mag der bei Paus. V, 17, 1 

 erwähnte unbekannte bärtige Mann mit Helm gewesen sein; bei einem Gotte hätte sich 

 schwerlich jede Tradition so verlieren können. Er stand neben dem Hauptbilde der Hera, 

 wahrscheinlich nur zufällig, wie die alten Werke im Heraion überhaupt fast planlos durch 

 einander standen zu Pausanias' Zeit. Er war vermuthlich aus Mergelkalk wie die Hera 

 und wird mit ihr den folgenden Goldelfenbein -Werken von Pausanias als cnrXte ioyu ent- 

 gegengesetzt. Was die unbestreitbare Lücke nach dem vorangehenden Aio? angeht, so 

 vermuthe ich jetzt, dafs hier ausgefallen ist Atog [c'iyc<}.ij.cc y^vroCv rij>vari?.ciTcv clvctS-yxct 

 Ku4/e/.iSwV] • to 81 ..., denn diese hochberühmte Statue, die nach Agaklytos (Müller, 

 fr. hist. IV, 288) sich im Heraion befand, und die Pausanias (V, 2, 3) kennt, konnte 

 letzterer unmöglich übergehen. Danach nehme ich an, dafs das grofse Bathron im Heraion 

 nur das Cultbild der Hera trug, dessen Kopf wir besitzen (vgl. Arch. Ztg. 1879, S. 40). 



