Die Bronzefunde aus Olympia etc. 33 



diese setzen die Versuche der Götterbildung wenigstens in primitiven Ido- 

 len voraus, wenn dieselben auch anfänglich so allgemeiner Natur sind, 

 dafs dasselbe kleine, durch den Handel bezogene weibliche Thonbild den 

 Verehrern der Hera(?) in Mykene und denen der Pallas(?) auf der Burg 

 in Athen genügt 1 ). 



Das Einzige, das die Aschenschichten olympischer Altäre für be- 

 stimmte Culte Charakteristisches geliefert haben, sei indefs hier erwähnt: 

 nahe dem Altare an der Westseite des Metroons wurden in der tiefsten 

 Schicht mehrere wohl erhaltene Kymbala gefunden, die ohne Zweifel 

 dem Culte der mi' t »1£ Se&v zuzuschreiben sind, für welchen ihr Gebrauch 

 schon durch ein Zeugnifs Pindar's (Fragm. 48 Böckh) feststeht; sie 

 sind aus dünnem Blech gehämmert und stimmen hierin wie in den Di- 

 mensionen (Durchm. 0,13) mit einem in Dodona gefundenen (Carapanos 

 pl. 54, 4) überein 2 ). An einem der olympischen ist in der Mitte der ge- 

 wölbten Aufsenseite noch ein schön profilirter, grofser, gegossener Griff 

 erhalten; gleiche Griffe fanden sich mehrfach in der Altis zerstreut. Die 

 besondere Wichtigkeit dieser Kymbala besteht darin, dafs sie das hohe 

 Alter des Cultes der Rhea in der Altis bestätigen und die Richtigkeit 

 derjenigen zahlreichen Fingerzeige bekräftigen, durch welche die Tradi- 

 tion uns für die Herkunft der ganzen Gruppe der Hauptculte Olympias 

 auf Kreta weist. 



Nicht minder interessant ist uns eine Reihe kleiner Votivdoppel- 

 beile aus Blech, die in tiefster Schicht sowohl beim Altar an der West- 

 seite des Metroons als bei dem an der Südseite des Heraions und endlich 

 im Nordwesten des Zeustempels sich fanden; einige sind mit gravirten 

 concentrischen Kreisen oder Flechtornament verziert. Sie können nur 

 als geweihtes Symbol gefafst werden und weisen als solches auf den 



') Idole aus derselben Fabrik wie die Mehrzahl der mykenischen Vasen wurden 

 in Mykene wie auf der Akropolis in Athen gefunden. 



2 ) Zu vergleichen sind ferner die zwei alten gegossenen Bronzekymbala, die 

 M. Fränkel (Arch. Ztg. 1876. Taf. 5) als solche erkannt und einem Culte der Köre in 

 Thessalien und dem der Artemis Limnatis am Taygetos zugewiesen hat. Dieselben zeigen 

 ebenfalls Löcher für einen Griff. Die Form der altägyptischen und assyrischen Cymbeln 

 war übrigens dieselbe. 



Phihs.-histor. Kl.1879. Abb. IV. 5 



