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Orient. Bekannt ist die Rolle, welche die Doppelaxt als heiliges Symbol 

 in Kleinasien spielt, hauptsächlich in Karien in Verbindung mit dem Zeus 

 Labrandeus, in Lydien als königliches Attribut, in Cilicien in Händen des 

 Sandon von Tarsos (R. Rochette, mem. d'arch. comp. pl. IV, G. 7), auf 

 Tenedos als Münzwappen. Einflüssen von dort ist wahrscheinlich ihr Er- 

 scheinen anderwärts zuzuschreiben, so namentlich in Mykene, wo sie aus 

 Goldblech bereits in den Gräbern der Akropolis einzeln und mit einem 

 Stierkopfe zusammen, sowie in geschnittenen Steinen erscheint. In der 

 Sammlung Cesnola hat Doli (Nr. 7685 — 7697) dreizehn kleine Doppel- 

 beile aus Bronze, wahrscheinlich aus den Gräbern von Alambra stammend, 

 notirt (woher auch die oben erwähnten Reiter) 1 ). Dafs dieselben als Sym- 

 bol auch der Fabrik der geometrischen Vasen des Dipylonstils bekannt 

 waren, zeigt die Vase aus Curium (Cesnola, Cyprus pl. 29). In Griechen- 

 land ward die Doppelaxt in der classischen Zeit mit dem Culte des Dio- 

 nysos verknüpft (vgl. Daremberg et Saglio, dict. d'ant. p. 711 ff.). 



Doch kehren wir zurück zu der geometrischen Decoration und 

 zwar zu dem „weiteren" Systeme, welchem die dem erstbesprochenen 

 charakteristischen Kreise mit Tangenten fast gar nicht bekannt sind. 



Eine Hauptclasse wird hier gebildet von einer Serie dünner Blech- 

 bänder mit getriebenen Ornamenten. Die einfachsten enthalten nur 

 Reihen von gestanzten Buckeln, die zuweilen auch die Gestalt con- 

 centrischer Kreise annehmen. Eine bestimmte Art dieser Buckelreihen, 

 die völlig Nagelköpfen gleichen, scheint der altkorinthischen Metall- 

 waare besonders eigentümlich gewesen zu sein 2 ). — Den olympischen 

 sehr ähnliche Blech streifen haben die ältesten Gräber Italiens geliefert 3 ). — 



J ) Einfache Aexte in Miniaturform als Votivgaben kamen indel's auch in Do- 

 dona vor (Carapanos pl. 54, 6. 7. 9. 10 und Texte p. 100). Verwandt sind auch die 

 Miniaturäxte in Gräbern von Hallstatt (Sacken Taf. 8, 1 — 4 und S. 42). 



-) Der Toreut Apelles bei Asklepiades (Athen. XI p. 488c) bemerkt derartige 

 Buckeln gerade an korinthischen Werken und will damit die „Nägel" an Nestors Becher 

 erklären. Wie zur Erläuterung dessen hat sich in einem alten Grabe zu Korinth ein 

 in Goldblech getriebener seltsamer Gegenstand gefunden, der mit Buckelreihen geschmückt 

 ist, die völlig die Gestalt von Nagelköpfen, wie wir sie z. B. in Olympia zahlreich finden, 

 haben (im Louvre; abgebildet Linden schmit, Alterth. heidn. Vorz. I, 10, 4, 2). 



3 ) So namentlich bei Bologna in den Gräbern des Typus der von Gozzadini 

 sepolcr. etr. scop. pr. a Bol. veröffentlichten. 



