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zu sein, die der in den oben erwähnten italischen Gräbern (Typus Regu- 

 lini-Galassi) vertretenen viel näher steht als der der mykenischen Gräber, 

 jedoch noch vor den Beginn des eigenen, umbildenden Schaffens griechi- 

 scher Arbeit fällt. Gegen letztere Annahme scheint freilich Manches zu 

 sprechen; was indefs den „Schild" anbetrifft, so ist schon von Anderen 

 hervorgehoben, dafs dessen Beschreibung ohne Zweifel auf der Anschauung 

 von Werken beruht, die in Composition und Darstellungen den besproche- 

 nen cyprischen Silbergefäfsen und Bronzeschalen von Nimrud äufserst nahe 

 stehen mufsten. Ich füge hinzu, dafs eine der am meisten charakteristi- 

 schen Erscheinungen in den Darstellungen dieser Gefäfse sich auch auf 

 dem Schilde wiederholt. Dafs das Bild des den Stier zerfleischenden Löwen 

 zu dem Vorrathe alter semitischer Symbole gehört und als solches meist 

 einzeln wappenartig erscheint, ist bekannt 1 ); der Schild zeigt uns dasselbe 

 (11. 18, 573 ff.), aber als Theil einer lebendigen Scene aus dem täglichen 

 Leben. Ganz dasselbe thut indefs der Silberkrater von Praeneste (Mon. 

 d. Inst. X, 33); aufserdem sehen wir sowohl ebenda, als auf einer der 

 Schalen von Caere (Mus. Gregor. I, 66) die ursprünglich ebenso symbo- 

 lische, wappenhafte Gruppe des den aufrechtstehenden Löwen tödtenden 

 Mannes in die alltägliche Jagddarstellung 2 ) gezogen: ganz dasselbe ist 

 der Fall mit der zu eben jenem Vorrathe gehörenden Gruppe des Löwen, 

 der eine niedergeworfene menschliche Figur unter seinen Klauen hat, denn 

 auch sie erscheint als Theil einer gewöhnlichen Jagddarstellung (caereta- 

 ner Schale, Mus. Gregor. I, 66; von Nimrud, Layard a. a. 0. pl. 65). 

 Man könnte nun versucht sein, in dieser Umdeutung der, übrigens auf 

 denselben Gefäfsen an anderen Stellen in ihrer symbolisch wappenhaften 

 Vereinzelung vorkommenden Gruppen, speciell griechischen Einflufs zu er- 

 kennen; da jedoch dieselbe Erscheinung sich bereits an den Kleiderver- 

 zierungen der ältesten Reliefs von Niniveh 3 ) nachweisen läfst, so kann sie 



1 ) Vgl. namentlich Usener, de Iliadis carmine quodam Phocaico. Bonnae 1875. 



-) Ein besonders schönes Beispiel fortlaufender Jagdscenen, in denen immer 

 dieselbe Figur die Hauptrolle spielt, giebt die praenestiner Schale (Mon. d. Inst. X, 31) 

 nach der von Clermont-Ganneau gegebenen, in dieser Beziehung sicher richtigen Deu- 

 tung im Journal asiatique 1878, I, 232 ff. 444 ff. 



3 ) Layard, mon. of Nin. I, 49, 1 (Palast Assurnazirpals): der den stehenden 

 Löwen tödtende Mann als Theil einer Jagdscene wie auf jenen Schalen. 



