32 Zellee: lieber das Kantische Moralprincip etc. 



stimmteren Inhalt können die ethischen Sätze nur den Thätigkeiten und 

 Verhältnissen entnehmen, auf welche sie sich beziehen, so wie uns diese 

 in der Erfahrung gegeben sind; aber ihre Allgemeingültigkeit und ihre 

 verpflichtende Kraft beruht darauf, dafs diese Thätigkeiten und Verhält- 

 nisse unter den sittlichen Gesichtspunkt gestellt, als Thätigkeiten und Le- 

 benszustände freier, vernünftiger Wesen behandelt werden. 



Durch dieses Ergebnifs hebt sich nun, wie bereits angedeutet wurde, 

 jener schroffe Gegensatz auf, in welchen die Kantische Erkenntnifstheorie 

 die erkennende und die wollende Vernunft setzt. Wenn unsere theoreti- 

 schen Begriffe und Sätze ihren Inhalt der Erfahrung entnehmen, so gilt 

 diefs von den ethischen nicht minder; denn die menschliche Natur, von 

 deren Betrachtung die Ethik auszugehen hat, ist uns als Gegenstand der 

 Erfahrung, zunächst der inneren Erfahrung, gegeben, und die concreten 

 Verhältnisse, auf die alle rechtlichen und sittlichen Vorschriften sich be- 

 ziehen, lassen sich nicht aus allgemeinen Principien ableiten, sondern nur 

 als ein thatsächlich gegebenes annehmen. Andererseits aber kommen, wie 

 diefs gerade Kant für immer festgestellt hat, alle unsere Begriffe ohne 

 Ausnahme nur durch unsere geistige Selbstthätigkeit und daher auch nur 

 nach den apriorischen Gesetzen derselben zu Stande. Die ethischen Be- 

 griffe unterscheiden sich daher von den übrigen, und im besondern von 

 den psychologischen Begriffen nicht durch die Art, wie sie gebildet wer- 

 den, sondern durch den Gegenstand, auf den sie sich beziehen. Wir er- 

 halten sie dadurch, dafs wir aus den Eigenschaften und Gesetzen der 

 menschlichen Natur, welche die Psychologie uns kennen lehrt, Vorschriften 

 für das Wollen und Handeln ableiten. Das sittliche und das Rechtsleben 

 ist ein wesentlicher Bestandtheil des ganzen menschlichen Geisteslebens, 

 es läfst sich daher nur im Zusammenhang mit demselben vollkommen 

 verstehen: seine wissenschaftliche Erkenntnifs, die Ethik, ruht auf der 

 Psychologie. 



