Tiglath-Pileser's IL, des Asarhaddon und des Asurbantpal. 9 



II, a. b. (C.P.), insgesammt sieben Inschriften; von zwölfzeiligen 

 Friesen: Lay. 19. 29. 50«. b. 51a. b. 52«.ö. 67/68, im Ganzen zehn In- 

 schriften; von sechzehnzeiligen Friesen: Lay. 71«. b. (72) (zwei Inschr.); 

 72/73 (eine Inschr.), im Ganzen drei Inschriften (Nr. «jetzt nur 14zeilig). 



Dazukommt eine achtzehnzeilige pl. 66; eine zwanzigzeilige pl. 65; 

 endlich eine acht- (nach Layard ursprünglich neun-) zeilige Inschrift pl. 45, 

 mit dem Fragment einer gleichlangen auf derselben Platte. 



Weitere Bruchstücke sind seither veröffentlicht durch G. Smith, 

 nämlich ein zvvölfzeiliges Bruchstück III R. 9 Nr. 1; ein siebenzeiliges III 

 R. 10 Nr. 1« und b; und zwei weitere von verschiedener Länge und in 

 arger Verstümmelung ebend. III R. 9 Nr. 2; 10 Nr. 2 und 3. Auf noch 

 einige weitere Bruchstücke werden wir im Verlauf der Untersuchung zu 

 reden kommen. III R. 9 Nr. 3 ergänzt eine frühere Publication. 



Dafs nun diese sämmtlichen Inschriften wirklich auch zusammen- 

 gehören und auf einen und denselben Urheber zurückzuführen sind, er- 

 giebt sich für die sieben- und zwölfzeiligen Friese bereits aus dem oben 

 Ausgeführten; für das Einzelne verweise ich auf unsere weiter unten zu 

 gebenden Nachweise. Dafs aber auch die sechzehnzeiligen Friese zu der- 

 selben Inschriftengattung gehörten, erhellt aus der Erwähnung der Samsi, 

 Königin von Aribi Z. 16 in der zweiten Inschrift Lay. pl. 73, sowie des 

 Rasunni von Ga?'-Imirisu d. i. des Resin von Damaskus in derselben 

 Inschrift Z. 11. Für die übrigen Inschriften wird dieses aus der weiter 

 unten zu gebenden Analyse erhellen, auf die ich, um Wiederholungen zu 

 vermeiden, hier verwiesen haben will. 



Wir wenden uns demgemäfs nunmehr zur Beantwortung der Frage, 

 welchem Könige diese Inschriften zuzuschreiben sind oder vielmehr so- 

 fort bestimmter gesagt: zu dem Nachweise, dafs diese Inschriften sämmt- 

 lich solche Tiglath-Pileser's II. sind. Es beweist sich dieses durch das 

 Folgende. 



Von Inschriften Tiglath-Pileser's IL, mit dem Namen dieses Königs 

 ausdrücklich an der Spitze, hatte man Anfangs nur eine einzige, die Platten- 

 Inschrift Lay. 17. 18., an deren Spitze sich der Name des Königs sammt 

 Titel desselben findet: „Ikal Tuklat - habal - isarra samt 1 ) rabu-u §arrv> 



l ) Für die Lesung isarra s. F. Delitzsch, Lesest. 2. Aufl. (1878) S. 15 Nr. 167; 

 S. 20 Nr. 214. 



Philos.-Mstor. Kl. 1879. Abb. VIII. 2 



