36 Schrader: Zur Kritik der Inschriften Tiglath-Pilesers IL, etc. 



Zusätze. 



Zu S. 25 Anm. Z. 6. Ob der Originaltext nicht bei näherer Unter- 

 suchung geradezu das graphisch correcte *-J>»J V^IfT ak-sud bietet? — 



Zu S. 34 Z. 25 ff. Hr. Prof. R. A. Lipsius in Jena macht mir 

 die Mittheilung, dafs es nach seiner Ansicht neben dem Ledron bei Leu- 

 cosia noch ein zweites Ledron oder Ledra(ai) (Par. (r»j? kwV>ic) Ae'^wy; Vat. 

 Aetywv') auf Cypern gegeben haben habe, welches gemäfs dem Tenor des 

 Reiseberichtes in den acta Barnabae a. M. bei Tischendorf, acta apostolorum 

 apocrypha (Lps. 1851) p. 73 in der Nähe von Salamis, an der Südost- 

 küste der Insel gelegen haben müsse. In diesem Falle enstände natür- 

 lich die Frage, welcher von den beiden Ortern des obigen Namens bei 

 dem Lidir der Inschrift in Aussicht genommen sei? Wäre die KGF. 80 

 von uns vermuthungsweise ausgesprochene Ansicht die richtige, dafs die 

 Städte der Liste wesentlich geographisch geordnet sind, also dafs an eine 

 erste, östliche Gruppe: Idalium, Chytrus, Salamis, eine westliche: Paphus, 

 Soli, Curium, an diese wieder eine mittlere: Tamassus, (Kartihadasti) und 

 nunmehr Lidir sich schlöfse, so würden wir bei Lidir auch ferner und 

 unbeschadet der Aussage des Apocryphons an die inmitten der Insel bei 

 Leucosia belegene Stadt dieses Namens zu denken haben. — A. v. Gut- 

 schmid, Rhein. Museum XIX (1864) S. 397 hält das to. Aetya der Acta 

 Barnabae und das Ledron der Anderen überhaupt für identisch und sucht 

 dieses eine Ledron mit Engel in der Nähe von Leucosia. — 



Druckberichtigmig. 



S. 11 Z. 22 statt besonders lies insbesondere. 



