ПАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 305 



наукою сравнительно такъ недавно, эти выводы не всегда без- 

 сиорны и уб-Ьдительны, но это часто не зависитъ отъ пр1емовъ 

 изсд-Ьдован^я, а и отъ качества матер1ала. Поставьте вопросъ на 

 почву западной литературы, и тамъ откроется такая же область, 

 полная искан1й и гипотезъ, когда, напр., ставится вопросъ о сло- 

 жен1и большихъ народныхъ эпопей изъ былевыхъ п-Ьсенъ-канти- 

 ленъ и т. п.; и тамъ такой я;е, не заполненный фактами пропускъ, 

 какъ между нашими былинами и ихъ исторической или сказочной 

 основой. 



„Бол-Ье двухъ третей книги занимаютъ статьи: „ПовЬсти о 

 Вавилон-Ь и сказан1е о князьяхъ Владимирскихъ" и „Васил1й 

 Буслаевичъ и Волхъ Всеславывичъ". Содержанхемъ текста, лег- 

 шаго въ основу первой главы, мн-Ь приходилось заниматься не 

 разъ: авторъ присоединилъ несколько ц-Ьнныхъ указан1й къ пер- 

 вой ея части, которыя я, въ свою очередь, умножилъ въ стать-Ь, 

 пом'Ьщенной въ Изв'Ьст1яхъ Отд'Ьленхя русскаго языка и словес- 

 ности Императорской Академ1и Наукъ, т. I, кн. 4 (Сказашя о 

 Вавилон-Ь, скишй и св. Грал-Ь). Но главное вниманхе проф. Жда- 

 нова обращено было на вторую часть его темы, на сказаше о 

 князьяхъ Владимирскихъ и на легенду о перенесеши на Русь визан- 

 Т1йскихъ императорскихъ инсигн1й; это и дало ему возможность 

 пр1урочить „Повесть о Вавилон'Ь" къ былевому эпосу. Его по- 

 пытка возстаяовить при помощи историческихъ легендъ древ- 

 нюю схему былины о „Семи богатыряхъ" очень остроумна, хотя 

 она-то и вызываетъ н'Ькоторыя сомнЬн1я — въ связи съ однимъ 

 изъ положен1й его предислов1я: я разум-Ью вопросъ объ отноше- 

 Н1И былевого предан1я къ его исторической основ-Ь. 



„Шсня о Василь-Ь Буслаевич-Ь вызываетъ другого рода вопросъ: 

 о значен1и аналог1и при критик-Ь народно-поэтическихъ данныхъ. 

 Задача автора заслуживаетъ вниман1я: даны былины, записанныя 

 относительно недавно, съ одной, притомъ, поздней, прицЬпкой къ 

 истор1и Новгорода, съ одной, можетъ быть, случайной добавочной 

 подробностью въ побывальщин'Ь. Авторъ даетъ той и другой 

 черт'Ь особое значенхе, потому что начитанъ въ аналог1Яхъ: 

 сравнен1е съ ц'Ьлымъ рядомъ, между прочимъ, западныхъ легендъ, 



21* 



