— 262 — 



первомъ вид-Ь читаемъ, что К1ев1яне крестились тамъ, гд'Ь нын-Ь церковь 

 «святую мученику Турова» ^); во второмъ — гд'Ь нын'Ь «церковь Петрова»; 

 въ третьемъ вид-! это указаше совсЬмъ опущено; въ пятомъ вид'Ь читаемъ — 

 гд'Ь НЫН'Ь церковь «святую мученику Бориса и Гл'Ьба». Четвертый видъ 

 сходится со вторымъ, а шестой съ пятымъ. 



Которое же изъ трехъ чтен1й — «святую мученику Турова», «святую 

 мученику Бориса и Г-йба», «Петрова» — признаемъ мы первоначальнымъ? 

 Думаю, что первое изъ этихъ чтен1й, и вотъ на какомъ основаши. 



Первый видъ проложнаго жит1я, гдЬ встр-Ьчается это именно чтен1е, 

 представляется бол-Ье первоначальнымъ, чЬмъ второй видъ, гд'Ь чтен1е 

 «Петрова». Такъ въ первомъ вид'Ь полн-Ье, ч'Ьмъ во второмъ, изложена мо- 

 литва Владимира (второй видъ опускаетъ въ начал'Ь молитвы обращете: 

 «Боже, створивьн! небо и землю»); такъ бол-Ье первоначальному чтешю 

 нерваго вида: «истерзавъ лестьное терние из Руси» соотв-Ьтствуотъ во вто- 

 ромъ испорченное чтен1е: «растерзавъ лестьное терние и раздрушивъ». Это 

 обстоятельство говорить въ пользу первоначальности также и чтешя «цер- 

 ковь святую мученику Турова». 



Впрочемъ, приведенное чтение можно признать бол-Ье первоначальнымъ 

 и потому, что оно трудн'Ье для понимаюя, ч-Ьмъ чтете Петрова: «Петрова» 

 вм. «Турова» естественно объяснить поздиМшею редакщонною поправкою, 

 стремившеюся устранить непопятное «Турова». А что чтен1е «святую муче- 

 нику Турова» представляло затруднен1я не для одного редактора второго 

 вида, а и для другихъ редакторовъ, видно изъ опущен1я этихъ словъ въ 

 третьемъ вид'Ь, а также изъ зам'Ьны «Турова» въ пятомъ вид'! словами 

 «Бориса и Гл-Ьба», явно вызванными предшествующимъ «святую мученику» 

 (род. над. дв. ч.). 



Признавъ первоначальнымъ чтете «церковь святую мученику Турова», 

 мы сопоставляемъ съ нимъ упоминаемую въ юевской л'Ьтописи подъ 

 1146 годомъ Турову божницю (въ этой л'Ьгописп божница, боженка н'Ьсколько 

 разъ употреблено въ значети церкви): «и пакы скупишася вси Кияне у Ту- 

 ровы божьиицЬ) (Ипат., Хл'Ьбн., Воскр. и др.). 



И эта Турова божница и церковь святую мученику Турова давно уже 

 обратили на себя вниман1е изсл-Ьдователей. Отвергнувъ, какъ испорченный, 

 чтен1я н-Ькоторыхъ проложныхъ списковъ «у Турова», «у Торова», «Туров-Ь», 



1) Въ спискахъ: «святую мученику Турова» (Синод, арх. № 1286), «святоую мученикоу 

 Турова» (Синод, арх. № 1272), «святою мученику Турова» (Погод. № 797), «святую мученика 

 Турова» (Спасоприл.), «святою мученику оу Турова» (Акад. Н. № 33. 13. 12), «святую муче- 

 никоу ту оу рова» (Ак. Н. Л'!; 34. 7. 4). 



