ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ ОТДМЕН1Е. 53 



ЗАСЪДАНШ 31 АВГУСТА 1894 г. 



Импе^ттсфская Акадеыш ваукъ, озабочиваясь пополнетемъ библю- 

 текп Аз1ятскаго музея сочпнешями, изданными въ Китае, просила Мини- 

 стерство иностравныхъ дълъ снестись по этому вопросу съ Император- 

 скимъ Россшскимъ посланникомъ въ Пекине. — Посл^дшй ппсьмомъ отъ 

 9 (21) мая уввдомилъ, что онъ поручилъ собрать возможныя данныя по 

 сему вопросу студенту миссш Колесову, который и представилъ ниже- 

 слвдуюгпдя сввд'Ьн1я. 



Судьба буДдшскихъ п даоскихъ кнпгъ въ Китае, изданныхъ какъ 

 прежними динаспямп, такъ п нынъшнею, очень печальна; большая часть 

 досокъ, служившихъ для печаташя ихъ, сгоръла въ 40-хъ годахъ ны- 

 н'Ъшняго столъпя прп пожаре дворцоваго склада Ву-инь-дянь, а отпеча- 

 танные въ сравнительно маломъ количестве экземпляры, перешедппе изъ 

 разорившихся княжескихъ дворцовъ н кумпрень за безпДшокъ въ част- 

 ныя руки, сделались баснословно дорогими. 



Приобрести въ Пекине полный экземпляръ даоскаго канона (Дао- 

 цзана) является задачею далеко не легкою, ибо изо всъхъ даоскихъ сто- 

 личныхъ монастырей лишь въ одномъ „Бо-юнь-гуань" имеются два экзем- 

 пляра, причемъ одинъ изъ нихъ не полный. Издаше это очень об н ] 

 и напечатано въ 500 томахъ, по 10 тетрадей въ каждомъ, въ правлете 

 Канъ-си. Настоятель означеннаго монастыря соглашается уступить пол- 

 ный экземпляръ. 



Изъ прочихъ даоскихъ сочиненш попадаются въ лавкахъ Лю-ли- 

 чана и Лунъ-фу-с'овъ некоторые томы „Дао-цзанъ-цзи-яо", самые важные 

 отделы котораго, напр. „Юнь-цзн-ци-цянь" и проч. давно уже прюбр-в- 

 тены С.-Петербургскпмъ унпверситетомъ. Друпя же сочинешя имъются 

 въ самомъ ограниченномъ количестве. Отсутств1е на севере даоскихъ 

 книгъ объясняется тъмъ, что центромъ даосизма является провинщя 

 Цзянъ-сп, гдъ пребываетъ даоскш архимагъ Члсанъ-тянь-ши. Въ мона- 

 стыряхъ трудно найти как1я-либо книги, кроме обиходныхъ, богослу- 

 жебныхъ. 



Сочинешя по буддизму на китайскомъ языке существуютъ въ про- 

 даже въ бблыпемъ количестве: библютеки столпчныхъ и загородныхъ 

 монастырей обладаютъ многими драгоценными сочннешями: такъ въ од- 

 ной изъ нпхъ пмъется великолепный минскш экземпляръ Сань-цзана, 

 отличающшся отъ издашя прошлаго стол^ия большею полнотою, ибо, 

 какъ ув^ряготъ начетчики-ламы, маньчжурсюе императоры исключили 

 изъ своего пздашя отдЬлъ заклинанш. 



Что же касается монгольскихъ кнпгъ, то кроме пзвестныхъ Акаде- 

 мш наукъ изданш монастырей Сунъ-чжу-сы и Хуанъ-сы, въ продаже ихъ 

 совсемъ не встречается; изредка попадаются у ламъ неполный руко- 

 писный сочинешя. 



Лишь благодаря счастливой случайности можно найти у пр1езжпхъ 

 изъ Монголш ламъ интересныя рукописи. 



Пршбретете книгъ, находящихся въ частныхъ рукахъ, можетъ 

 происходить лишь частнымъ же образомъ. 



