228 ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ШЕСТОМЪ ПРИСУЖДЕНИЙ 



русской литературе п даже беллетристике. Одна за другою появились по- 

 вести Погодина: «Невеста на ярмарке», «Великодушный поступокъ», «Воз- 

 мезд1е», «Убшца», «Васильевъ вечеръ» и др. Веневптпновъ писалъ Пого- 

 дину, что его произведешя читаются во Дворце; Жуковскш находилъ, 

 что разсказъ Погодина живъ и занимателенъ, Бт>лпнск1й писалъ, что въ 

 повести «Черная немочь» мастерскою кистью оппсанъ быть нашего средняго 

 СОСЛОВ1Я. Слушая третье дъпств1е трагедш Погодина «Мареа Пасад- 

 ница» Пушкпнъ заплакалъ и сказалъ: «я не плакалъ съ тЬхъ поръ, какъ 

 самъ сочиняю». Крптпкъ «Телескопа», сопоставивъ трагедш Погодина съ 

 Борпсомъ Годуновымъ, видвлъ въ обопхъ произведешяхъ эру поэтическаго 

 драматизироватя народной исторш, сообразно трёбовашямъ п впдамъ со- 

 временная просвещешя. 



Погодпнъ пршбрълъ себе громкую известность и на журнальномъ 

 поприще двумя своими пздашямп Московскими Вжтникомъ, а въ особен- 

 ности Москвшпянгшмъ. По свидетельству самого Погодина, Москвитя- 

 иинъ произвелъ «такой эФФектъ въ высшемъ кругу, что чудо: все въ вос- 

 хищенш и читаютъ наперерывъ. Одоевск1й говорить: все поместили вы 

 въ первой книжке, ввдь вы не выдержите до трехъ : гдь взять вамъ столько 

 отличны хъ статей». 



Судьба поставила Погодина въ кругъ замъчателыгЬпшихъ представи- 

 телей нашей литературы, и большая часть ихъ помещала свои статьи въ 

 его журналах*. Въ доме Погодина собирались Пушкинъ, Гоголь, Лер- 

 монтову Веневитиновъ, кн. Вяземскш, Мицкевичъ и др. Съ этими- 

 то лицами Н. П. Барсуковъ и знакомить читателей, причемъ подроб- 

 ности, которыя онъ даетъ, подали поводъ нъкоторымъ крнтикамъ указать 

 на отступлешя, какъ бы прерываюшДя нить разсказа. «Но, говоритъ ува- 

 жаемый нашъ сочленъ М. И. Сухомлиновъ, Н. П. Барсуковъ шипеть 

 не изслъдоваше, а «повесть», а потому едва-ли можно, ему отказать въ 

 праве — повествуя о своемъ герое, сообщать попутно свт>д , бшя о лицахъ, 

 приходпвшихъ съ иимъ въ соприкосновеше или въ его общественной дея- 

 тельности, или въ его личной жизни. Какъ требовать, напримъръ, -чтобы въ 

 книге ръже упоминалось о митрополите Филарете, князе П. А. Вязем- 

 скомъ, П. М. Строеве, когда самъ авторъ говоритъ, что онп отъ дней 

 его юности наполняли его душу и что, по его убеждению, повествуя о По- 

 године, невозможно умолчать ни о митрополите Филарете, ни о князе 

 Вяземскомъ, ни о Строеве. . . Позволю себе одно замечаше. Если чемъ 

 иногда нарушается общее впечатлете «повести», такъ это приведешемъ 

 вещей несколько оФищальнаго качества. Весьма уместный въ тЬхъ слу- 

 чаяхъ, где требуется точное подтверждете Факта, онв не достигаютъ цели 

 тамъ, где рвчь идетъ объ искренности чувствъ и глубине убеждешя». 



Ист.-Фдл. стр. 4. ^ 



