30 



Institució Catalana d'Historia Natural 



com en un altre, la reacció es prova d'un mecanisme heredi- 

 tari y immutable, y que a una excitació reaccionarà d'una 

 manera sempre igual per aquella excitació: per lo tant, la dis- 

 tinció ja salta a la vista. Provem-ho més detingudament. 



L'instint es fruit de facultats psíquiques intel•ligents, com 

 hem vist al seguir el procés de sa formació. L'inconciencia 

 es produida per la rapidesa en fer Tacte. Rapidesa que li fa 

 perdre la conciencia, però que necessita sempre un estímul 

 psíquich produit per una associació d'irritacions còsmiques, 

 d'excitacions internes, d'imatges anteriors y de records d'al- 

 tres actes. Aquest instint es fruit d'una costum que disposa 

 les cèlules nervioses a executar un acte, sense que l'inclina- 

 ció, desig o apetit surti de dites cèlules. Si'n sortís, fóra im- 

 mutable, y l'instint se modifica segons les circumstancies; 

 com les orenetes, que fan el niu ab arquitectura diferent, 

 segons el lloen. La construcció del niu es igual, però ]a forma 

 varia segons els fonaments; de manera que es diferent en 

 les cases modernes, de les antigues, com ho he observat 

 aquí a Catalunya, com ho ha fet Poujet de Rouen, en Bet- 

 toni a Itàlia, en Leray, per més que aquest defensi com a 

 veritable sectari l'immutabilitat de l'instint, y fins per l'an- 

 tich ornitòlech Geneau, de Montpeillard. Ademés, es oapaç 

 d'educació; aquí cadescú hi pot portar se observació perso- 

 nal. ^Qui no ha vist treballar en el Circ, y fins per carrers, a 

 goços, cavalls y micos? Més endavant, al descriure l'instint 

 particular de varis animals, ja veurem aont arriba l'educació. 

 Hi ha un altre dubte: aquests actes que són reflexes, però 

 que'n tenim conciencia devegades y que, per últim, arriben a 

 ser voluntaris o, al revés, voluntaris que acaben per ser re- 

 flexes. Recordem que ja diu en Wirchow que es molt difícil 

 de posar la ratlla de divisió entre uns y altres. Y es per falta 

 de fenòmens objectius, diu en Romanes. L'immiscuició y 

 desenrotllo de la conciencia en els actes reflexes s'opera 

 sols en el terrer de la subjectivitat, de la mateixa manera que 

 la de la raó en l'instint; però'ls fenòmens pertanyents al sis- 

 tema nerviós són sempre'ls mateixos, són fruit d'un meca- 

 nisme hereditari; es com una màquina que no obrarà si no 

 es posant un contacte entre certs agents y determinats res- 

 sorts. Pera fer això no's necessita pera res el maquinista; 

 però aquest pot veure perfectament lo que fa la màquina. 



