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Umstand, auf den Augustin zuerst hingewiesen liat i) Ich gebe A.ugastins Be- 

 meikungen im Wortlaut wieder: 



„Die beiden Tafeln des Dipt3'chons dienen jetzt zu den Deckeln eines 

 Einbandes eines aus 35 Pergamentblättern bestehenden Chorbuches, das zwei 

 Abteilungen hat. Die erste Abteilung enthält auf neun Blättern, von welclien 

 das letzte zwar mit Linien bezogen, aber bis auf zwei Zeilen einer späteren 

 Hand unbeschrieben geblieben ist, bloss einen Hymnus zu Kliren iler Maria 

 uml dann sogenannte Tractus für die Sonntage: Circumdedere, Exui'ge, 

 (welche jetzt Septuagesimae und Sexagesimae genannt werden), Este mihi, 

 Reminiscere, Oculi und Die Parascue, mit der Schrift des XH. Jahrhunderts 

 und über den Zeilen befindlichen Gesangnoten, wobei nui' noch zu be- 

 merken ist, dass der das erste Blatt einnehmende Hymnus nicht allein mit 

 kleiner Schi-ift, sondern auch von einer ganz anderen Hanil und wegen fier 

 darin vorkommenden vielen Abbreviaturen in einer viel s])ät('icn Zeit auf das 

 leer gewesene erste Blatt geschrieben ist. 



Die zweite aus 26 Blättern bestehende Abteilung ist eine Art von 

 Breviarium, dass mit dem Advent anfängt und, jedoch nur für einige Hauptfeste 

 bestimmt, bis zum Pfingstfeste fortgeht, worauf Tractus, Hymnen, Sequenzen 

 und die Anfangsworte von Antiphonen für naclistehende Feste folgen, welchen 

 ich die Kalendertage ihrer kirchlichen Feier beifüge: Mariae Magdalenas 

 (212 Juli), Sexti (6. August), Dedicationis (nämlich der Domkiiche, 16. Oktober, 

 und der Krypta noch besonders, 5, November), in Adventum Reliquiarum 

 (St. Stephani am 9. Mai, der übrigen am 16. August), Ascensionis Maiiae 

 (15. August), De omnibus Sanctis (1. Novembei), Johannis Evangelistae 

 (27. Dezembei). Bis liierher ist die Schifft gleichmässig und gehört dem 

 m. Jahrhundert an. Angehängt sind aber noch auf den letzten drei Seiten 

 des 25. und 26. Blattes .von einer ganz andern Hand und späteren Schrift: 

 Sequ. de St. Stephano, Sequ. de St. Nicoiao (cf. Sequentia de St. Nieolao 

 confessore) und ganz zuletzt noch einmal de St. Nicoiao, von welchen Festen 

 das eiste auf den 26., und das zweite auf den (i. Dezember fällt. 



Wir finden hier hauptsächlich nur die Feste der Patrone des Domstifts, 

 nauientlich des Stephanus als Hauptpatrons, des Sixtus aber, der Maria und Maria 

 Magdalena als Nebenpatrone sowie endlich der Einweihung der Domkirche 



M Neue Mitteilinigt'ii aus dem Ge'iiet histor. anticiuar. Forschungen Band VII, Heft -. 

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