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Herennian iiml Tiiiiolaiis, aniiiassfcn, die Oilenatus mit dei- Zenobia als seinei' 

 zweiten Geiuahlin eiy.i;iigt hatte, wok-h letztere im Namen dieser noch unei- 

 wachsenen Söhne die Regierung führte, und sich zur unumschränkten Beherrscherin 

 des Oi'ients zu erheben suchte — Aurelian wollte ihr jedoch die Unabhängigkeit 

 nicht gestatten, sondern zog gegen sie zu Felde, belagerte schliesslich 

 Palmyi-a und überwand so diese mächtige Fi'au, die gefangen genommen ward 

 und s])äterliin den Triumph des Kaisers verhei-rlichen musste. - Sollten die 

 Szenen auf der Vordertafel nicht den Sieg anzeigen, den Aurelian auf seinem 

 Zuge gegen die Zenobia über die Völker in Thracien und lllyrien und besonders 

 über die Goten und den Feldherrn Carabaud in einer mörderischen Schlacht 

 erfocht? Die Kleidung der (Tefangonon scheint diese Annahme zu begünstigen, 

 ihr wenigstens nicht zu widei'sprechen. Die Königin auf der zweiten Tafel, 

 <]]v als solche durch die Krone auf ilireui Haujit bezeichnet wird, durch den 

 Scliild, auf den sie sich stützt, afs Kriegerin, und durch die Form des Schildes 

 als eine Heherrschei-in röniiscber Piovinzen sich zu erkennen gibt, kann kaum 

 eine andere als die Zenobia sein, und zwar in dei' verzweifelten Lage, in welcher 

 sie sich zu der Zeit befand, wo sie Aurelian aufbirderte, siidi zu ergeben und 

 wo sie noch auf den Heistand dei- Perser, Sarazenen und Armenier i'echnete. 

 Sollte nicht (h'r Barbar, der seinen Schild über sie streckt, ein Perser sein, der 

 auf der entgegengesetzten Seite aber ein Sarazene, und die Mutter in der Mitte 

 eine Armenierin? — denn beider gleichgültige Stellung zeigt, dass sie ilie 

 Sache der Zenobia aufgegeben haben und sich nicht weiter um ihr Scliicksal 

 kümiiii'iii? usw." 



Zu erwähnen ist dann noch eine von Pulszky gegebene Datierung in das 

 Jahr 40 1 n Chr ') Pulszky häU sich in der Hauptsache an die Tracht, die ihn 

 in die Mitte des ö. Jahrhunderts führt. Hier fand er als geeignete Persömlichkeit, 

 die er eini's derartigen Diptychons für würdig hielt, nur Aetius vor, und auf 

 (Irund geschichtlichei- Krwägungen nahm er an, dass diesei- in seinem vierten 

 Konsuhü dargestellt sei. 



Kine weitere Datierung finden wir dann bei Odobesco.^) Odobesco sieht 

 ebenso wie Augustin in den unteren Streifen historische Szenen dargestellt, die 

 er in den Rahmen der iTeschichte folgendermassen einfügt: 



„Nous concluons (jue le diptyque a du etre fait a un moment oii les 

 Komams cck'-braieni une victoiri' lemportee sur les [leuples de la Scythie. 

 A ce ruomeut-lä le trune devait elre occupi'' par un souverain d age mür 



1) a. a. 0. S. 21. 

 -) a. a. O. S. Hl 9. 



