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Geschichte des Kaiserhofes und der Reichsverfassung. Was ihn abgehalten 

 hat, sein Werk zu vollenden, war schwerlich, sicher aber nicht allein die 

 Scheu, die Stellung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten zu 

 schildern. Gerade in seinen späteren Jahren hat dieses Problem sein Inter- 

 esse in hohem Maße gefesselt und ihm Anlaß zu tiefgreifenden Unter- 

 suchungen gegeben: hat doch seine meisterhafte Abhandlung über den 

 Religionsfrevel im Römischen Recht erst die Grundlage geschaflen für die 

 richtige Beurteilung der Stellung der Christen wie der Juden zur Römischen 

 Reichsregierung. Das Entscheidende war doch, daß er innerlich ein anderer 

 geworden war und nicht mehr die Stimmung wiederfinden konnte, aus der 

 heraus er das Werk seiner Jugend geschrieben hatte. «Ich habe nicht 

 mehr die Leidenschaft, Cäsars Tod zu schildern«, hat er einem Kollegen ge- 

 sagt. Auch konnte ihm das bewundernde Lob der Fachgenossen, das seinem 

 fünften Bande nicht fehlte, nicht Ersatz bieten für den Mangel des En- 

 thusiasmus, den seine Römische Geschichte einst hervorgerufen hatte. »Ich 

 wünsche nicht noch einmal einen succes d'estime zu erleben«, hat er mir 

 einmal ausgesprochen. Selbst die Veröfientlichung seiner Vorlesungen hat 

 er in seinem Testament verboten; sie sollten nicht dazu gebraucht werden, 

 um eine Notbrücke zu schlagen zwischen dem von Leidenschaft durch- 

 glühten Werke seiner Jugend und der abgeklärten Schöpfung seines Alters. 

 Nicht lange vor seinem Tode hat Mommsen es ausgesprochen, daß 

 er dem luschriftenwerk die Vollendung seiner Römischen Geschichte ge- 

 opfert habe, und in der Tat hat die kaum übersehbare Aufgabe, die er 

 damit auf seine Schultern nahm, Jahrzehnte hindurch den größten Teil 

 seiner Arbeitskraft in Anspruch genommen. Erst jetzt, da das Werk fast 

 beendigt vorliegt, kann man, und in vollem Maße nur diejenigen, die an 

 der Ausführung mitzuwirken berufen waren , den Umfang dieser Riesen- 

 arbeit ermessen. Die bald gewonnene Überzeugung, daß sie nur in Berlin 

 vollendet werden könne, führte zu Mommsens Berufung an unsere Akademie 

 im Anfang des Jahres 1858. Die Mitglieder der epigraphischen Kommission 

 durften sich in ihrem Vorschlag statt jeder weiteren Darlegung seiner Ver- 

 dienste darauf beschränken, ihn als den »Verfasser der Römischen Geschichte« 

 zu bezeichnen, »welcher infolge seiner anerkannten Leistungen auf dem 

 Felde der lateinischen Epigraphik zur Redaktion des akademischen Corpus 

 Inscriptionum Latinarum nach Berlin gerufen worden sei«; am 27. April 1858 

 wurde seine Wahl vom König bestätigt. In seiner von Boeckh beant- 



