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Nicht ohne Widerstreben hatte Mommsen sich entschlossen, das System 

 der geographischen Ordnung, das er nach kurzem Schwanken als das 

 richtige erkannt hatte, hier zu durchbrechen; aber praktisch hat sich die 

 Trennung bewährt und es ist dieser Band durch die bewundernswerten 

 Kommentare zu den alten Gesetzesurkunden und nicht minder zu dem 

 Kalender eine Urkundenedition in großem Stil geworden, wie sie nur 

 Mommsen zu leisten vermochte, in dem die Geschichte und Philologie sich 

 mit der Jurisprudenz verbündet und gegenseitig befruchtet hatten. In den 

 übrigen Bänden hat er dagegen prinzipiell, in bewußtem Gegensatz zu 

 Boeckhs Behandlung der griechischen Inschriften, ausführliche Erläuterungen 

 ausgeschlossen und wo die Dokumente solche erforderten, sie außerhalb 

 des Corpus gegeben. Solche Erläuterungen hat er, wie in früherer Zeit 

 in seinem berühmten Kommentar zu den Spanischen Stadtrechten, zahl- 

 reichen Urkunden angedeihen lassen, die umfassendsten in seiner an Fülle 

 des historischen Stoffes und kritischer Durcharbeitung einzig dastehen- 

 den Ausgabe des Monumentum Ancyranum, das Humann auf Mommsens 

 Betreiben zum erstenmal in Gips geformt hatte; in dieser Ausgabe der 

 'Königin der Inschriften' hat Mommsen in der Tat der gelehrten Forschung 

 einen Ersatz fiir die von ihm nicht geschriebene Darstellung der Augustei- 

 schen Zeit geboten. Die kritische Herstelhmg des Textes erschien ihm 

 neben der Geschichte der Überlieferung als die wesentlichste Aufgabe der 

 Inschriftensammlung; bei den verlorenen und verstümmelten Inschriften mit 

 Wiedergabe aller in Betracht kommenden Varianten, aber ohne jede pedan- 

 tische Kleinigkeitskrämerei, zu der die Epigraphik so leicht verführt. In 

 der Ergänzung, in der Mommsens Scharfsinn Großartiges geleistet hat, ist 

 es in erster Linie die Herstellung des Sinnes, nicht des oft unerreichbaren 

 Wortlautes, die er anstrebt; überall hat er in der Bearbeitung der latei- 

 nischen Inschriften, in der bis dahin dilettantische Zügellosigkeit ihr Unwesen 

 getrieben hatte, die streng philologische Methode im Sinne Lachmanns zu 

 Ehren gebracht, d. h. wie er sie einmal definiert hat, »einfach die rücksichts- 

 los ehrliche, im Großen wie im Kleinen vor keiner Mühe scheuende, keinem 

 Zweifel ausbiegende , keine Lücke der Überlieferung oder des eigenen Wissens 

 übertünchende, immer sich selbst und anderen Rechenschaft legende Wahr- 

 heitsforderung«. Die historischen Ergebnisse der Inschriften sind, ver- 

 schmolzen mit der literarischen Überlieferung, in den Einleitungen zu den 

 einzelnen Orten zusammengefaßt, die in einer fiir alle Arbeiten Mommsens 



