Gedächtnisrede auf Theodor Mommsen. 23 



charakteristischen Knappheit und Prägnanz der Formgebung eine Geschichte 

 der Gemeinden des Römischen Occidentes geben. Jedem Bande sind vor- 

 zügliche Karten von Kieperts Meisterhand und umfangreiche Indices bei- 

 gefügt, die in streng systematischer Ordnung den Extrakt des unüberseh- 

 baren Materials bieten und seine Benutzung erst ermöglichen. Schon seit 

 dem Beginn seiner Studien hatte er die möglichste Vervollkommnung des 

 von Scaliger dafür gegebenen Beispiels als unerläßlich für das Werk ins 

 Auge gefaßt: »als Schloß ohne Schlüssel« bezeichnet er jede ohne aus- 

 reichende Indices erschienene Inschriftenpublikation. 



Das für die Bearbeitung der Urkunden gegebene Muster kann kaum 

 übertroffen werden und man darf wohl hoffen, daß es in immer höherem 

 Maße lur alle Publikationen ähnlicher Art das Vorbild werden wird. 

 Philologie und Geschichte haben sich hier zu einem Werke A^erbündet, 

 das, wie kein anderes, grundlegend für die monumentale Forschung, die 

 Mommsen auf römischem Gebiet in ihr volles Recht eingesetzt hat, und 

 lunwälzend für die Erkenntnis des römischen Kaiserreiches und des in 

 ihm pulsierenden Lebens geworden ist. Weite Räume des von den Römern 

 beherrschten Erdkreises, die unserem Blick bis dahin fast vollständig ver- 

 borgen waren, sind durch das Inschriftenwerk mit einem Schlage in helles 

 Licht gerückt und gewissermaßen wieder bevölkert worden. Tiefe Ein- 

 blicke haben wir erhalten in das Reichs- und Heerwesen, tiefere noch 

 in die bis dahin fast unbekannte Verwaltmig des Weltreichs und die Ver- 

 fassung seiner Gemeinden, in das Genossenschaftswesen, in das Leben und 

 Treiben der niederen Kreise und in ihre Sprache. Die Einheitlichkeit 

 und die Mannigfaltigkeit der römischen Zivilisation, ihr machtvolles, das 

 einheimische barbarische Wesen überflutende Eindringen in den Westen, 

 ihre Anschmiegung und Unterordnung unter die überlegene hellenistische 

 Kultur im Osten des Reichs tritt uns in den Inschriften überraschend klar 

 vor Augen. 



Nicht nur die Geschichte und die Philologie, auch die Jurisprudenz und 

 die Theologie haben Anregung und Belehrung gewonnen aus dieser ihnen 

 neu erschlossenen Quelle. Die lateinische Epigraphik, die, von Philologen 

 und Historikern gemieden, mehr und mehr zu einer nur von wenigen 

 gekannten, von niemand ganz beherrschten Geheimwissenschaft geworden 

 war, ist durch das lateinische Inschriftenwerk in den Mittelpunkt der 

 wissenschaftlichen Forschung gerückt worden. Aus den zahllosen Bächen. 



