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verschiebt sich in derselben Zeit von 8 Jahren, wo sich die Lage der 

 ägyptischen Monate um 2 Tage verschiebt, in einem gut regulirten Mond- 

 kalender wie der griechischen Octaeteris ihre Lage fünfmal rückwärts um 

 II Tage und dreimal vorwärts um 18 oder 19 Tage/ So erklärt es sich, 

 dafs sich für jeden einzelnen Aegypter und für jede Generation mit jedem 

 Monat genau wie bei uns die Vorstellung einer bestimmten Gestalt des 

 natürlichen Jahres verbinden kann, dafs z. B. Una in der 6. Dynastie es 

 als selbstverständlich voraussetzt, dafs der Epiphi ein Monat tiefen Wasser- 

 standes ist (s. Abschnitt IV am Ende), und dafs Herodot in seiner Beschrei- 

 bung des ägyptischen Jahres (II 4) keine Ahnung davon hat, dafs es ein 

 Wandeljahr ist, sondern es als weit verständiger rühmt als das griechische 

 Schalt System , weil bei ihm der Kreis der Jahreszeiten alljährlich auf das- 

 selbe Kalenderdatum zurückkehre. 



In einem längeren Zeitraum freilich trat die Verschiebung auf's Stärkste 

 hervor. »Es geschah«, wie es im Decret von Kanopos heifst", »dafs die 

 Feste, die im Winter gefeiert waren, in den Sommer, und die im Sommer 

 gefeierten Feste in den Winter fielen.« Noch charakteristischer ist, dafs 

 die Namen der drei Jahreszeiten dadurch rein conventioneil wurden und 

 mit den Naturvorgängen, die sie bezeichnen, im ägyptischen Kalender 

 ebenso wenig zu thun haben, wie die ägyptischen oder unsere Monate mit 

 dem Monde. 



So tritt neben das Wandeljahr, das der bürgerliche Kalender that- 

 sächlich darstellt, ein lediglich in der Theorie existirendes festes Jahr, das 

 er der Intention nach darstellen sollte. Dieses feste Jahr ist aber bei den 

 Aegyptern auch nicht das wahre, den Wechsel der Jahreszeiten bestimmende 

 Sonnenjahr, sondern das julianische Jahr von 365^ Tagen, und es richtet 

 sich nicht nach der Sonne, sondern nach dem Sirius, d.h. es ist nicht 

 dadurch bestimmt, wann die Sonne wieder auf denselben Jahrpunkt zu- 

 rückkehrt — der sich bekanntlich in Folge der Präcession der Nachtgleichen 

 in ungefähr 2200 Jahren gegen den Fixsternhimmel um 30"^ oder ein Stern- 

 bild der Ekliptik verschiebt — , sondern danach, wann sie wieder in die- 



' Im inohaminedanischen Jahr durchlaufen die Monate bekanntlich im Laufe einer 

 Generation von i^ß Jahren das ganze Sonnenjahr, während sich für den Aegypter der Neu- 

 jahrstag in dieser Zeit nur um 8^ Tage verschob. 



^ Z. 4iff. Ebenso Geminos, Isag. in phaen. 8, i6flf., wo der Kreislauf der Feste durch 

 alle Jahreszeiten als bevvufste Absicht hinsestellt wird. 



