Aegyptische Chronologie. 19 



vorn herein berechnet werden. Seit der ägyptische Kalender einmal ein- 

 geführt war, läuft die Sothisperiode unabänderlich weiter, d. h. alle vier 

 Jahre rückt das Sothisfest im bürgerlichen Kalender um einen Tag vor- 

 wärts, bis es im 1461. Jahre überhaupt nicht stattfindet, weil es im 

 Jahre 1460 noch auf den fünften Epagomenen gefallen war, das nächste Fest 

 aber bereits auf den i.Thoth des Jahres 1462 = i der neuen Periode 

 fallt. Mit anderen Worten: die Sothisperiode ist zwar aus einer astro- 

 nomischen Thatsache entsprungen, verläuft aber, sobald diese Thatsache 

 einmal zur Grundlage des Kalenders gemaciht war, ganz unabhängig von 

 aller Astronomie lediglich nach dem Kalender weiter, auf Grund der Regel, 



dafs das Sothis- oder »Neujahrs «fest \^ sich alle vier Jahre um einen Tag 

 verschiebt.' 



Diese Regel ist aber auch das einzige Moment, in dem das feste oder 

 Sothi.sjahr in die Erscheinung tritt. Es besteht lediglich in der Theorie: 

 die weit verbreitete Anschauung, es habe in Aegypten neben dem bürger- 

 lichen Wandeljahr ein festes Sothisjahr mit eigenem Kalender gegeben, 

 ist falsch. Ein solclier Kalender und eine Datirung nach festen Jahren 

 kommt nirgends vor, auch nicht im Papyrus Ebers (S. 46 f.), und wenn 

 wir ein solches festes Jahr neben das bürgerliche stellen, so ist das 

 lediglich eine moderne Hülfsconstruction derselben Art, wie wenn wir, 

 um uns das Verhältnifs des Oster- und Pfingstfestes zum festen Jahr zu 

 veranschaulichen, den Schaltkaleuder eines fingirten Mondsonnenjahres mit 

 Mondmonaten neben unseren julianischen oder gregorianischen Kalender 

 stellen wollten. 



Für die richtige Bestimmung des Normaldatums des Siriusaufgangs 

 ist es noth wendig, auf die Frage nach dem Anfang des ägyptischen Tages 

 einzugehen. Für einen Mondkalender ist als Tagesanfang die Abenddäm- 

 merung gegeben, und so rechnen bekanntlich die Israeliten und Juden, 

 die Mohammedaner, die Griechen. Beim Bauernkalender dagegen, nach 



' Die auf der astronomischen Berechnung beruhende Annahme, der Normaltag des 

 Sothisfestes habe sich im Verlauf der ägyptischen Geschichte veischoben, vom 19. auf den 

 20. Juli jul., uuifs voraussetzen, dafs zu irgend einer Zeit das »Neujahrsfest« einmal nicht um 

 einen, sondern gleich um zwei Tage vorgerückt sei, etwa vom 4. Epagomenen auf den i.Thoth. 

 Dafs das undenkbar ist, leuchtet ein. Die einzige Folge der thatsächlichen Verschiebung des 

 Aulgangstages ist. dafs — modern ausgedrückt — der Normalparallel des Sothisfestes sich 

 nach Norden verschiebt, von 30° n. Br. auf den 31. Grad. Das konnte aber den Aegyptern 

 gänzlich gleiciigültig sein. 



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