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Der Anfang des Neuen Reichs: Amenophis I. und Thutmosis III. 



I. Der medicinisclie Papyrus Ebers ist zu Anfang des Neuen Reichs 

 geschrieben; der Kalender befindet sich auf der Rückseite der ersten Co- 

 lumne. Trotz der etwas flüchtigeren Schrift ist die Annahme von Lepsius, 

 dafs er nicht eine gleichgültige Notiz, sondern ein unentbehrliches Zubehör 

 zum Papyrus sei — etwa in derselben Weise, wie zu den astronomischen 

 Werken des Alterthums chronologische Tabellen gehörten — , wohl richtig: 

 er sollte die Benutzung der in ihm gelegentlich vorkommenden, auf den 

 Kalender gestellten Recepte ermöglichen, indem er die Lage des Wandel- 

 jahres zu den Jahreszeiten für die Zeit seiner Abfassung festlegte.' Man 

 nimmt daher allgemein an, dafs der Papyrus in dem 9. Jahre des Königs 

 geschrieben ist, den der Kalender nennt. Auch dafs dieser etwas flüchtig 

 geschriebene Name ö\^\_J Zeserkere*^ zu lesen ist, der Vorname des 

 Amenophis I., des zweiten Königs des Neuen Reichs (Dyn. 18), ist jetzt 

 wohl allgemein anerkannt." 



Im übrigen aber bietet der Kalender der Interpretation Schwierigkeiten, 

 die zu lösen bisher nicht gelungen ist.'' Der Kalender folgt nebenstehend. 



Wie man sieht, wird der 9. Epiphi als Tag des Sothisaufgangs be- 

 zeichnet; wie es aber zu verstehen ist, dafs diese Bemerkung durch den 

 die Wiederholung anzeigenden Punkt auch zu allen folgenden Daten gesetzt 

 ist, ist völlig unverständlich, und man wird geneigt sein, das für ein Ver- 

 sehen des Schreibers zu halten. Nun ist aber auch von jedem der folgen- 

 den elf Monate der 9. Tag genannt, mit Übergehung der 5 Epagomenen, 

 die hier so wenig wie sonst ii-gendwo zum «Jahre« gerechnet sind (ebenso 



■ Vergl. Lepsius, ÄZ. XIII 1875, 145«?. 



^ Siehe Erman, Märchen des Pap. Wesicar II, 56 f. Dagegen liat sich Eisenlohr, Proc. 

 Soc. Bibl. Arch. 1895, 281 erklärt; aber auch wenn die Lesung /.weifelhafter wäre, als sie 

 in Wirklichkeit ist, könnten wir doch auf Grund der babylonischen Synchronismen kaum 

 einen andern König in diese Zeit setzen als Amenophis I. Früher hat man einen unbe- 

 kannten Namen darin gesucht. Dümichen glaubte die Zeichen O "• — " ""^^ lesen zu können 

 und erklärte das für den manethonischen Bicheris (Dyn. IV, 6). Da das gänzlich unhaltbar 

 war, nahm ich G. d. A. I an, der Papyrus sei unter einem unbekannten (Ilyksos-) König 

 kurz vor Beginn des Neuen Reichs geschrieben, und habe deshalb damals den Anfang des 

 Neuen Reichs etwa 50 Jahre zu niedrig gesetzt. 



' Die Erklärung von Lepsius, ÄZ. VIII 1870, 167 ff., die Ebers in seiner Ausgabe des 

 Papyrus wiederholt, ist mir nicht recht verständlich. 



