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der Nachfolger (Nr. 19) des ebengeiiannten Sethos 'Pamyhc heilst', während 

 § 245 sein nach ihm benannter Enkel' den Namen Ceeuc ö kai "PAweccHc 

 führt (ebenso § 300. 301 ''PAMeccHc), dagegen in dem summarischen Excerj^jt 

 §251 gleichfalls '"Pämyhc. Rampses (Tac. Ann.II, 60 Rhamses) und Ramesses 

 (Plin. 36, 65 Rhamsesis) sind beides Transcriptionen des von den Aegyptern 

 etwa Ra^msese ausgesprochenen Namens; aber die Varianten weisen darauf 

 hin, dafs an dem Excerpt verschiedene Hände thätig gewesen sind und 

 dafs es schwerlich von demselben Autor excerpirt ist, der die Königs- 

 liste IVa und die Geschichte des Sethos und Harmais (IV b) ausgezogen 

 hat. Die Folgei'ungen werden wir erst später ziehen können (s. u. S. 91 ft'.). — 

 Als echte, wenn auch gelegentlich etwas entstellte Fragmente Ma- 

 netho's bleiben somit, abgesehen von der Königsliste, die Erzählung von 

 den Hyksos I, §75 — 82^; die Geschichte des Sethos und Harmais IV b, 

 § 98 — lOi; und die Geschichte des Osarseph V, § 232 — 251. Sie alle 

 tragen so sehr das charakteristische Gepräge ägyptischer Erzählungen, dafs 

 es nicht im mindesten überraschen würde, wenn ihre Vorlagen wörtlich 

 gleichlautend in einem hieratischen Papyrus zum Vorschein kämen. Na- 

 mentlich die Unbestimmtheit, das Verschwommene und Phrasenliafte, das 

 allen realen Thatsaclien möglichst aus dem Wege geht, welche wir als 

 Avenig erfreuliche Eigenthümlichkeit ägyptischer Bericjite einerseits aus den 

 Königsinscliriften, aus dem Bericht des Harris- Papyrus über Ramseslll., aus 

 Biographien wie z. B. der des Una, andrerseits aus volksthümlichen Er- 

 zählungen, wie dem Cheops- und dem Hyksospapyrus , kennen, tritt auch 

 in ihnen überall in drastischer Weise hervor.* üafs die Geschichte vom 



^ § 231 'Pamyhc L., Rapsis hat.; der Genetiv § 245 "Payhoyc L., Rapso Lat.; § 251 lieifst 

 der Enkel "PAmyhc L., Ramsis Lat. Offenbar ist an allen drei .Stellen 'Pamyhc, gen. 'Pamyhoyc 

 zu schreiben. Auch bei Euseb. Dyn. XIX, 2 heifst er 'Pamykic, bei Africanus dagegen 'Payakhc. 



^ König Amenophis tön yiön Ceeco, tön kai "PAweccH Änö'PAYHOYC toy hatpöc änoma- 



CM^NON, neNTAETfi ÖNTA eieOGTO nPÖC TÖN eAYTOY <t>iAON. 



' Dazu vielleicht der Kern des pseudoinanethonischen Stückes III über die Er- 

 oberung von Aiiaris (§88 f.), aber mit Einsetzung des Namens Amosis. 



* Daneben sei verwiesen auf den Eingang eni TO-f-TOY oyk oTa' önMC 6 eeöc [so Euseb. ; 

 L. hat den Artikel nicht, und so druckt auch Niese eeöc; aber dann müfste doch wohl 

 eeöc TIC stehen, und auch ägyptisch scheint mir in diesem Zusammenhang j^^T J) "i't 

 Artikel das Gebotene] ÄNTenNeYceN cet., die Schilderung der Verbrechen der Hyksos § 76 und 

 der Aussätzigen § 249, thn Anw kai katco xupan § 77, die mythologisclie Erklärung des Namens 

 Auaris § 78 — 237, die absiuden grofsen Zahlen , die inhaltlosen Pjjrasen über Sethos' Kriegszüge 

 §99, den Fortgang der Erzählung mit ic xpönoc ikanöc AiHAeen §237 und manches Andere. 



