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wichtiger war, wenn sie die Vorfahren der Juden waren — : der eine er- 

 klärte sie für Araber (dafs das nicht von Manetho stammt, wird jetzt noch 

 evidenter), der andere, die Epitome, für Phöniker. Wie bei Sesostris (S. 59) 

 sind also auch hier die aus Manetho stammenden Excerpte durch fremde 

 Zusätze erweitert worden. Historischeu Werth, auch nur für die Auffassung 

 der späteren ägyptischen Tradition, hat keine der beiden Angaben. — 



Für alles Weitere liegt nur die Königsliste vor. Hier kommt neben Afri- 

 canus und Eusebius auch die Liste des Sothisbuchs in Betracht, das Synkellos 

 für den echten Manetho gehalten hat; er' hat sie allerdings, wie er selbst 

 sagt (p. 194, 20, vergl. 232, 15), gelegentlich nach Josephus corrigirt. Aber 

 auch in seiner ursprünglichen Fassung ist das Sothisbuch hier nichts Anderes 

 als ein etwas veränderter Auszug aus Josephus gewesen. Denn während 

 die Sothisliste sonst ein ganz elendes Machwerk ist, in dem manethonische 

 und sonstige — ägyptische und erfundene — Namen ganz beliebig durch ein- 

 ander geworfen sind^, ist die bei Josephus c. Ap. I 75 — 102 vorliegende 

 Königsliste — aber auch nur diese, nicht die Könige von § 231 ff.^; viel- 

 mehr ist gleich der letzte König der 20. Dynastie Goycüpic angeschlossen, 

 ob durch Zufall oder weil der Verfasser hier in die manethonische Epitome 

 geblickt hat, ist schwer zu entscheiden* — vollständig und so gut wie in- 



' Oder seine Quelle Panodoros, vergl. Gelzer, Africanus II, 211. 



^ Das gilt von Nr. i — 25 [vergl. o. S. 30,2] und 50 — 61 der Liste; derSchlufs, von 

 Nr. 62 an, ist aus Eusebius Dyn. 2iiF. entnommen, doch auch hier nicht ohne viele Will- 

 kürlichkeiten. Zum Theil stammen die Namen sicher aus einer anderen Quelle als Manetho, 

 die der Verfasser ebenso willkürlich ausgeplündert hat wie diesen (Nr. 8 Sesonchosis und 9 

 Amenemes sind aus Dyn. XII, Nr. 59 Athothis, 60 Kenkenes, 61 Uennephes aus Dyn. I 

 entlehnt), so vor AHpm die lange Liste Nr. 10 — 24, in der Thronnamen und Eigennamen 

 der 18. und 19. Dyn. deutlich erkennbar sind: 10. ""Amacic ^ Aniosis. 11. AKece*ePHC, d.i. 

 'Acheprure' (Amenophis II.) oder einer der äimlichen Thi'onnamen. 12. ÄrxopeY'c =r OYXope-f'c 

 Diod. I, 50, d. i. Uahkere', der Vorname des Bokchoris. 13. Apmaychc = Harmais. 

 14. Xamoic = Cha'mues, der Sohn Eamses' II. 15. AAiamoyc = Miamun (Ramses II. u. a.). 

 16. ÄMecHcic? 17. Oychc, Abkürzung von Nr. 20. Oycimäphc =: Usermare', dem Thron- 

 namen Ramses' II. und III. (= Oycocimäphc bei Eratosth. Nr. 24 [cod. 9y(ocimaphc] und ''Ocy- 

 «ANA^AC Diod. I 47). 18. ^PAMecHC = Ramses. Daneben stehen 5 aus Ramses erweiterte 

 Namen: 19. 'PAMecco«eNHC. 21. ''PAMeccHcecüc. 22. ^PAweccAM^NO). 23. ■"Pamscch loYBACcfl. 

 24. ^AMeccfl 0YAit)P0Y, in denen Gutschmid, Kl. Sehr. I, 238. 244 fF. schwerlich mit Recht 

 echte Namen der 20. Dyn. erkennen wollte. 



' Auch Eusebius hat in seine Chronik (und ebenso in die Praep. ev.) nur das erste 

 Stück (Hyksos und 18. Dyn.) aus Josephus übernommen, dagegen nicht die Osarseph- 

 geschichte. Hat also das Sothisbuch den Josephus nur durch Eusebius kennen gelernt? 



* Vei'gl. 8. 95. Er kehrt als Nr. 58 wieder, wie Amenses als Nr. 55, Rampsis als Nr. 54. 



