Aegyptische Chronologie. 8? 



Die Zahl des Apophis, 6i, kommt bei Africanus zweimal vor, während die 

 des Apachnan fehlt. Mithin ist Africanus bei Apachnan auf die Zahl des 

 Apophis abgeirrt, hat dalier diesen ausgelassen und ihn dann am Schlüsse 

 nachgetragen, natürlich noclimals mit der Zahl 6i. Dafs niclit ein späterer 

 Abschreiber, sondern Africanus selbst oder schon einer seiner Vorgänger 

 der Schuldige ist, beweist die Summe von 284 Jahren, die durch die Ver- 

 schreibung in 224 beim Barbarus als africanisch erwiesen wird. Die correcte 

 Liste lautete also in der Epitome [ich setze gleich die richtigen Namen ein] 

 genau wie bei Josephus: 



Dynastie 15 i . Salitis 19 Jahre 



2. Bnon 44 <> 



3. Apachnan .... ^36) » 



(4. Apophis) 61 



<5.> lannas 50 >- 



(6.) Archles [Aseth] 49 « 



Sa. 259 Jahre 



Eusebius ist nichts als eine Verstümmelung des Africanus, ohne jeden selb- 

 ständigen Werth: die beiden mittleren Könige sind ausgelassen und die 

 Zahlen entstellt. So urtheilt schon Synkellos p. 115 ganz richtig. 



Das Sothisbuch stimmt in den Zahlen mit Ausnahme der letzten und 

 in den vier ersten Namen zu Josephus. Was zur Auslassung des lannas, 

 zur J]inschiebung des Kertos und zur Verdoppelung des Aseth als Sethos 

 und Aseth den Anlafs gegeben hat, wissen wir nicht. Jedenfalls ist Aseth 

 mit Absicht an den Anfsxng der nächsten Dynastie gesetzt — damit hängt 

 seine Kalenderreform (oben S. 39) zusammen — , so dafs Amosis (= Teth- 

 mosis), der Pharao des Exodus nach der gewöhnlichen Ansicht, an die 

 zweite Stelle rückt. 



In den Zahlen hat Josephus tlieilweise noch die vollständigere Angabe 

 nach Jaliren und Monaten (die Tage sind auch hier schon weggefallen) be- 

 wahrt, während die übrigen nur volle Jahre geben. Das auf die sechs ersten 

 Hyksoskönige folgende Intervall bis auf Amosis hat aufser der zweiten, 

 in indirecter Rede abgefafsten und jedenfalls nicht rein manethonischen 

 Epitome bei Josephus nur noch Africanus bewahrt. Aber sie weichen im 

 Einzelnen ganz von einander ab. Nach Josephus regieren die Hyksos (bis 

 auf die Erliebung oder bis auf den Sieg der Thebaner?) insgesammt 



