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doch, wie bei der 12. Dynastie, von der geschichtlichen Wahrheit noch recht 

 weit abstand. Das gilt sowohl von Namen und Folge der Könige , wie von 

 den Zahlen, auch wenn wir noch so viel auf spätere Schreibfehler in Anrech- 

 nung bringen. Bei den Zahlen sind, wie bei Dyn. 12, einige wenige ganz 

 oder annähernd richtig, die meisten aber ganz falsch. Manetho konnte 

 daher sehr wohl ein Leitfaden für die Ordnung der Monumente sein, als 

 die Aegyptologie in ihren Anfängen stand; gegenwärtig aber dürfen wir ihn 

 immer nur mit äufserster Vorsicht benutzen. Wenn das von der Glanzzeit 

 des Mittleren und Neuen Reichs gilt, so trifft es natürlich die älteren und 

 vor Allem die dunklen Zeiten in noch viel höherem Mafse. Wie weit die 

 Zahlen der Epitome für Dyn. 13 — 17 im Einzelnen wirklich die Manetho's 

 sind, läfst sich nicht controliren, aufser bei Dyn. 15; und da sind sie sicher 

 nicht historisch. Ihre Gesammtsumme aber ist, wie wir oben S. 6off. schon 

 gesehen haben, absurd im höchsten Grade und daher ohne Bedenken als 

 gänzlich unbrauchbar zu verwerfen. 



Ein weiteres Ergebnifs ist, dafs die viel gepriesenen Dynastiesummen 

 bei Africanus' gar keinen Werth für Manetho haben, geschweige denn fiir 

 die Geschichte. Denn die Summe für Dyn. 15: 284 Jahre beruht auf der 

 irrthümlichen Wiederholung der Zahl für Apophis, die von Dyn. 18: 263 

 Jahre (oder vielmehr nach den Posten 262 Jahre, s. sogleich) auf der Aus- 

 lassung der Zahl des Amosis'' und auf der interpolirten Liste soAvie den ver- 

 schriebenen Zahlen für Amenophis I., Acherres, Rathos und der Auslassung 

 des Ramesses Miamun, die füi' Dyn. 19: 209 Jahre gleichfalls auf der inter- 

 polirten Liste. 



Auf den Summen der Einzeldynastien beruht aber wieder (vgl. S. 167) 

 die Summeuzahl, die Africanus für die tömoi Manetho"s angiebt und die Euse- 

 bius unbesehen übernommen hat, so wenig sie zu seinen Zahlen stimmt^ — ein 

 weiterer Beweis , dafs er nur eine Verschlechterung der Liste des Africanus 



' Dafs die des Eusebius ohne, jeden Werth sind, liegt auf der Hand. 



' Eusebius giebt ihm wie Josephus 25 Jahre (4 Monate); das ist von der Vertreibung 

 der Hyksos an gerechnet. Unger, Chron. d. Man. 163 glaubt die volle ihm zustehende Zahl 

 im Barbarus p. 38a in einer zu dem Götterkönig Anubis gerathenen Notiz zu finden, die 

 er in scharfsinniger Weise reconstruirt (vergl. Gklzer, Afr. 1, 202); danach hätte Amosis 

 67 Jahre regiert. Historisch ist diese Zahl aber natürlich nicht. 



' Beim Barbarus dagegen ist die Tomossumme nach seiner Liste co7-rigirt (s. oben 

 S. 84). 



