Aegyptische Chronologie. IHH 



Mit Senmu hört die zusammenhängende Reihe der Gräber von Abydos 

 auf; von den folgenden Herrschern haben nur zwei hier ihr Grab gebaut, 

 die sich als eng zusammengehörig auch dadurch erweisen, dals sie allein 

 von allen ägyptischen Königen, die wir kennen, die Bezeichnung des 

 Herrschers als »Horus und Set«' titular führen, und zwar der erste so, 

 dafs er die beiden Gottesnamen mit seinen beiden Königsnamen verbindet: 

 '•Horus n|.0' (Shfinj'fb) Set „ R ^aa/^ {Perjebkn)<^-, während der andere beide 

 Namen in das Portal des Palastes setzt und die Gruppe des Horus und Set 

 darauf stellt^ ^'^Q J|^^=^ 4' (oder -|^ =e=*). Der erste Theil der 

 Gruppe, C'ha'^sechemui, ist der Horusname, der sehr häufig allein erscheint: 



' Ich niufs nach wie vor (s. in. yet-Typhon 1875, S. 31 ff.) mit Chagas d<iran festhalten, 

 dafs die Bezeichnung des Königs als Horus und Set den König als Inhaber der Maclit der beiden 

 Götter bezeichnet, dagegen zu den beiden Reichen ursprünglich gar keine Beziehung hat; erst 



secuiuliir wird der Titel luicli Analogie von ^1^' MtL, "-^-w. als ■■Inhaber der Anlheile (ps.H) 

 des Horus und Set« gedeutet und dann bald Horus, bald Set zum König des Südreichs 

 gemacht. Alt ist diese Bezeichnung des Königs nur in dem schon unter der i. Dynastie 



gebräuchlichen Titel der Königin ^:^'^xj J^ (Royal Tombs II, 27. 26 unter Zer, 



30, i28f. unter Usaphais, ebenso mehrfach in der 4. Dynastie), und das kann nicht heifsen: 

 ■■die den König von Ober- und Unterägypten sieht", sondern nur ■■die den Gott Horus + Set 

 sieht.!' Als solcher, als Incarnation der beiden feindlichen Brüder, deren vereinter Macht- 

 bereich erst die Allmacht darstellt, thront der König in seinem Paläste; und so heifst es in 

 der Unaspyraniide Z. 214: ■■Du siehst die beiden im Palaste befindlichen, das ist Horus 



undSet.. — ^ '^=^(1 ^%-^-°| ^^□%|''^^%J- Auch Z. 68f. heilst es nicht 

 etwa, dafs sich der Süden vor Horus und der Norden vor Set beugt (oder umgekehrt), 

 sondern ■■beide Lande sind gewohnt, sich vor Horus zu beugen« und ■■beide Lande sind 

 gewohnt, vor Set zu zitteni', d. h. jeder der beiden Götter ist Herr des Gesamnitreichs 

 und nicht nur der einen Hälfte desselben. Das gilt auch von dem Gebrauch der beiden 

 Gottesnamen in der Königstitulatui', der wie gesagt nur unter Perjebsen und Chafsechemui 

 vorkommt, während sonst in derselben immer nur Horus allein erscheint. Auf den Siegeln 

 des ChaCsechemui trägt Set bald die rothe (Royal Tombs II, 23,193. 198) bald die weifse 

 (ebenda 22, 179) Krone, bald hat jeder der beiden Götter beide Kronen (ebenda 23, 197. 

 Hierakonp. pl. 2,3); und wenn Perjebsen sich auf seinen beiden Grabstelen als »Set« be- 

 zeichnet, so heifst das nicht, dafs er nur König des einen der beiden Reiche gewesen 

 wäre, sondern soll ihn ebenso gut als König des Gesamnitreichs bezeichnen, wie wenn er 

 nur den Titel »Horus» führte. 



* Gelegentlich auch 4^^ ju Ia/^'^aa. 



' Gelegentlich finden sich auch die andern Königstitel bei ihm. 



* QuiBELL, Hierakonpolis pl. 2. 



