Aegyptische Chronologie,. 137 



Wie man sieht, heiTscht die der i . Dynastie noch nicht bekannte, später 

 durchweg befolgte Tendenz, ein Element des Eigennamens für den Horus- 

 namen zu verwerthen (bei i. hotep, 3. neteren, 4. jeb); aufserdem be- 

 rühren sich die Könige i. 4. 6. in der Verwendung des Elements y 

 sechem, und der Name des 6. Königs ist dem des i. sehr ähnlich. Das 

 verführt dazu, in Übereinstimmung mit Peteie und Anderen, trotz Sethe's 

 Widerspruch, dieser Dynastie noch einen 7. König einzureihen, nämlich den 

 aus zahlreichen Denkmälern von Hierakonpolis bekannten ^^Qy »Horus 

 Cha^sechem«. Auf der Granit- und der Alabastervase des Königs, welche 

 seinen Sieg über das Nordland verherrlichen', hält die Geiergöttin von Eilei- 

 thyia einen runden Siegelring, der die Zeichen -^ Bes umschliefst. Sethe 

 glaubt darin mit Quibell seinen Eigennamen und in dem Ring die Urform 

 der späteren sogenannten Cartouche zu erkennen; da diese unter der 2. Dy- 

 nastie noch nicht vorkommt^, sei er später anzusetzen. Aber sicher ist weder 

 dieses Argument, noch die Annahme, dafs Bes ein Eigenname ist, und jeden- 

 falls wird man sich schwer entschliefsen , den König Chafsechem von Cha^- 

 sechemui^ zu trennen; letzterer gehört aber jedenfalls an's Ende der Dynastie. 



Dafs die Einheit Aegyptens nicht allezeit aufrecht erhalten war, lehrt 

 das angeführte Siegesdenkmal des Cha^sechem; aber aus den wenigen 

 erhaltenen Denkmälern etwa den Machtbestand der einzelnen Herrscher 

 genauer bestimmen zu wollen, wäre sehr voreilig. Wie sich die fast durch- 

 gängige Discrepanz zwischen Listen und Denkmälei-n erklären läfst, ob etwa 

 die Könige zum Theil neben den auf den Denkmälern erscheinenden noch 

 andere auf ihnen (bisher) nicht genannte Namen geführt haben oder ob 

 wir durchweg eine Zerreilsung des Landes in melirere Staaten annehmen 

 müssen, das sind Fragen, auf die wir mit unseren bisherigen Mitteln in 

 keiner Weise zu antworten vermögen, die uns aber nicht veranlassen 

 dürfen, über die Difilerenzen hinwegzusehen und eine künstliche Concordanz 

 zu schaffen, für die bis jetzt jede Grundlage fehlt. 



Das Ergebnifs unserer Untersuchung mag folgende Liste einigermafsen 

 anschaulich machen. Die vorangesetzten Zahlen sind die des Papyrus, die 

 Zahlen Manethos sind in Klammern beigesetzt. 



• Quibell, Hierakonpolis, pl. 36 — 38. 



^ Auch auf Zoser's Monumenten findet sie sich noch nicht. 



' Es kommt noch hinzu, dafs sich auch von diesem Denkmäler in Hierakonpolis ge- 

 funden haben , von den übrigen Königen der beiden ersten Dynastien (aufser NaCrmer) nicht. 



Philos.-histor. Ahh. 1904. I. 



18 



