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anderen Chroniken des Alterthums und des Mittelalters auch. Voran, für 

 die Urzeit, geht lediglich eine Königsliste, nicht einmal mit Jahrangaben. 

 Von König Menes an — denn dafs Z. 2 mit ihm hegonnen hat, wird wohl 

 Niemand bezweifeln — beginnt die Verzeichnung jedes Jahres, zunächst 

 lediglich unter dem officiellen Namen, Avie die Archonten und Consuln 

 der Atthiden, der römischen Annalen, der mittelalterlichen Chroniken, unter 

 denen Jahrzehnte und Jahrhunderte lang kaum je etwas berichtet wird. 

 Je näher der Chronist seiner eigenen Zeit kommt, desto mehr wächst so- 

 wolü das Material wie das Interesse, und desto ausführlicher wird er, bis 

 schliefslich jedes unbedeutende Ereignifs der jüngsten Vergangenheit ver- 

 zeichnet wird. Genau ebenso ist der ägyptische Annalist verfahren. Sein 

 Interesse ist in den friedlichen Zeiten der Gegenwart fast ausschliefslich 

 den Schenkungen des Königs an die Götter des Landes und seinen Bauten 

 zugewandt; wo wichtigere Ereignisse vorkamen, wie unter Snofru (oder wie 

 die Ankunft der Producte von Punt und der Sinaihalljinsel unter Sahure^, 

 sind sie jedoch gleichfalls verzeichnet. Dazu kommt die officielle Jaiirbezeich- 

 nung. In dem Verzeichniis der Nilhöhen tritt daneben das echt annalistisclie 

 Interesse an den Vorgängen des täglichen Lebens hervor. Das ist das Quotiens 

 annona cara, (quotiens lunae aut solis lumine caligo aut quid obstiterit), 

 was auf der Tabula apud pontificem maximum stand und was Cato in 

 seine Origines nicht aufnehmen wollte. 



Es ist nun sehr bezeichnend, dafs diese genaueren Nachrichten mit 

 König Snofru beginnen. Wie er für uns noch vor einem Jahrzehnt der 

 erste ägyptische König gewesen ist, von dem wir etwas wufsten, und 

 aus seiner dominirenden Stellung auch durch die neuesten Funde nicht 

 verdrängt worden ist, so war er schon für die Aegypter der 5. Dynastie 

 derjenige Herrscher, mit dem das lebendige historische Interesse begann. 



Auf der anderen Seite ist der Palermostein ein Zeugnifs für die Höhe 

 und Continuität der altägyptischen Cultur, das unsere kühnsten Erwartungen 

 doch noch weit übertroffen hat. Er beweist, dafs mindestens seit Menes 

 nicht nur völlig geregelte staatliche Ordnungen bestanden haben, sondern 

 auch fortlaufende Aufzeichnungen von Jahr zu Jahr, aus denen die Chronik 

 des Steins ein Excerpt bildet.' Das Reich des Menes ist in der That bereits 

 ein gewaltiger, nach allen Richtungen durchgebildeter Culturstaat gewesen. 



' In Einzelheiten versagte die Kunde mitunter; daher sind die Nilhöhen, wie schon 

 bemerkt, /.u Anfang iiocii nicht regelinäfsig verzeichnet. 



