Die von David Ruhnken 1768 zuerst angeregte Frage nach dem Ursprung 

 und der Bedeutung der Canones scripiorum ist im verflossenen Jahrhundert 

 ohne besondern Erfolg hin und her gewendet worden. Selbst die geist- 

 volle, mit neuem Material und von neuen Gesichtspunkten aus unter- 

 nommene Lösung der Aporie durch Hermann Usener' hat nicht überall 

 Beistimmimg gefunden. Das Material reicht zur sichern Entscheidung noch 

 nicht aus. Man braucht sich aber deswegen keiner mutlosen Verzweiflung 

 hinzugeben. Die alexandrinische Erudition, von der uns das meiste ver- 

 loren ist, hat am meisten Aussicht, aus den nunmehr methodisch geleiteten 

 Ausgrabungen europäischer Gelehrten in Ägypten wiederzuerstehen. 



Die lange Zeit fast ergebnislosen Papyrusausgrabungen der Berliner 

 Kgl. Museen unter der Leitung des Hrn. Dr. Otto Rubensohn schlössen 

 ganz zuletzt mit einem schönen Erfolg. Eine große Anzahl wertvoller 

 Mumiensärge aus Papyruskartonnage sind Ende Februar d. J. in Abusir el 

 Mäläq (vor dem Eingang des Faijum) zutage gekommen. Der ganze Er- 

 trag der Ausgrabung ist vorläufig zur Liventarisierung und Entzifferung 

 nach Berlin geschaft't worden. Ein altes literarisches Stück daraus (vorl. 

 Rubens, n. 44 bezeichnet), dessen besser erhaltene Vorderseite sofort les- 

 bar gemacht werden konnte, enthält zu Anfang das Bruchstück eines 

 Alexanderromans (Katechese der zehn Gymnosophisten), das auch beiPlutarch 

 Alex. 64 und Clemens Strom. 6, 38 p. 730P.'" in kürzerer Form erhalten 

 ist (vermutlich aus Onesikritos). Dieses Bruchstück umfaßt 5^ Kolumnen 

 und schließt 6, 9 mit den Worten A4>eT]NAi nÄNTAC entsprechend dem Schluß 

 der Erzählung bei Plutarch 65 Anf toytoyc mgn o?n A<t>HKe AcopHCAweNOc. 



' Im Epilogus seiner Ausgabe des Dionysius De imitatione (Bonn 1889). 

 " Vgl. Diog. I 36, dessen Lesart thn ny'kta statt thn hmgpan Plut. III 351, 21 Teubn. 

 der Papyrus bestätigt. 



