Laterculi Alexandrini. 



Kol. 8, 9 AOC [ö] META I^PIOY, 0?- 

 lo TÖC eCTIN Ö zeviAC 

 TÖN ''GAAl^CnONTON. 



AiAAHC o ö wer' ÄasiAn- 



AP0[y] T0[y] BA[c]lAd(i)C 

 Typ[o]n KAI TAC AOinÄC 



15 nÖA'(e)ic noAiopKtON o 



CjYnnAs ö THN eN ''Oaym- 

 niAi innÄoeciN o 7\baa- 



PÄICÜC Ö TÄ GN Ä[A]eiAN- 

 APeiAl MHXANIKA CYN- 

 20 Te[AÖ]N O AcOPICpN Ö TÖN 

 AY[ci]nÖAeMON [ ] 



TA enTA e[eAMATA] 



8, i6 CTYnnAi (so Wilamovvitz) ist sicher gelesen. Anders Paus. VI 20, 14 tö MeN 



aA ei APXHC KaEOITAC eCTIN A*eCIN MHXANHCAMeNOC KAI *PONIHCAC TG enl TÖ SYPH/AAT! WC KAI 



enirPAMMA eni anapiänti tu "AeHNHiciN enirPAYAi 'oc thn JnnA*eciN {noT') ■'ÜAYMniAi gypato 

 npuToc Terie ms Kaeioitac yiöc äpictokaeoc'. Kaeoita as «acin yctepon Apictsiahn co*iAN 

 TINA KAI AYTÖN ec TÖ MHXANHMA ecsNerKAceAi. Dieser Tradition gegenüber erscheint die neue 

 Version mit dem redenden Namen (von CTYnnH Werg) = CTYnneionAÖKOC als Mythus , oder 

 das vulgäre CTYnnAi (vgl. saaamai [^= eAAAMiTHc], <1>6na£ [Hundename], aabpai [Fisch] = aa- 

 BPÖc, AAAAi [Frosch] ^ aAaoc) ist Stichnarae des Kleoitas. 17 Abdaraxos und das 



Folgende unbekannt. 2 1 AY[ci]nÖAeMON. Ich verstehe das neue Wort von einer Ma- 



schine, die allein den ganzen Krieg beendet, kühne Übertreibung von sAenoAic. 22 das 



Kapitel entspricht Hygin. c. 223 Septem opera mirahilia. Umfassender Kallimachos Gayhatwn 

 TÖN KAe AHACAN THN THN KATA TÖnoYC ÖNTcoN CYNArcürH (Suid.). Vgl. Schott de Septem (rrhis 

 spectaculis Ansbach. Progr. 1891 ; Wilamowitz Conieetanea Gott. 1884 S.S. Der Inhalt aller 

 Listen (auch der auf die sieben beschränkten) variiert stets. Daher ist die Ergänzung der 

 Lücken unsicher. 23 nur der oberste Rand einzelner Buchstaben ist erhalten, daher 



keiner sicher. Von den vier übrigbleibenden seamata, die Antipater von Sidon (AP IX 58) 

 und die übrigen Kataloge aufzählen: Mauer in Babylon, Zeus in Olympia, Hängenden Gär- 

 ten der Semiramis, Koloß in Rhodos, läßt sich keins, wie es scheint, mit den Überresten 

 vereinigen. 



Philos.-histor.Abh. 1904. II. 2 



