Zur Kenntnis der TürkröJh'r und Skylhoi Zcnlralankiiff. 7 



suchen. Auch die gegenwärtige Dynastie ist ja durch ein solches 

 Manöver einer chinesischen Partei auf den Thron gelangt. So mag auch 

 die unterliegende Partei der Hia- Dynastie (man braucht sich den Thron- 

 wechsel durchaus nicht in der idealisierten Form der chinesischen 

 Tradition vorzustellen) zu den Iliun- Stämmen geflüchtet sein und sich 

 ihnen angeschlossen haben.' Vielleicht haben schon damals die Chinesen 

 jene Flüchtlinge verächtlich als Hiung nu, d.h. »Hunnen -Knechte« be- 

 zeichnet, ähnlich wie man in modernen chinesischen Schriften den Aus- 

 druck Ao chou chi nu, d. h. »Europäerknechte« findet; jedenfalls hat die 

 oben zitierte Angabe des Ski ki tsi Jcie, wonach der Name Hiung nu erst 

 im 3. Jahrhundert v. Chr. aufgekommen sei, andere Zeugnisse gegen sich 

 (s. Parker, A Thousand Ymn^ of the Tartars S. 2 f.). Mag nun aber der Name 

 Hiung nu dem grauen Altertume angehören oder nicht, die Behauptung 

 der Kommentatoren , daß er mit den übrigen alten Volksnamen identisch 

 sei, ist mindestens mit Bezug auf Shan jung später nicht mehr zutreffend, 

 wie schon allein aus folgender Stelle des Ski ki (Kap. 1 10, Fol. 5 r°) hervor- 

 geht: "Nördlich von Yen (etwa dem heutigen Chili entsprechend) wohnen 

 die Tung hu Shan jung«, d. h. die Tung hu (^(5^) genannten Shan jung. 

 Das Shikisoyin aber bemerkt zu dem Satze: »Fu k'ien (jj^^ 2. Jahrliundert 

 n. Chr; s.Giles, Biograp]iif-al Dictionarij No. 580) sagt: die Tung hu sind die 

 Vorfahren der Wu huan und die .späteren Sien pi. Sie wohnten östlich 

 von den Hiung nu, darum heißen sie Tung hu« (d. h. »östliclie Hu«). Der 

 Name Shan jung war also hiernach ein ganz allgemeiner, da er nicht bloß 

 die Stämme der Hiung nu, sondern die in den östlichsten Teilen der 

 Mongolei wohnenden sogenannten tungusischen Völkerschaften einschloß. 

 Der Gleichklang der Namen Hu und Hun legt den Gedanken nahe, in 



■ Parker, der die Geschichte der Hiung nu sowohl in einer Reihe von Aufsätzen 

 (The Turko-Scythian Trihes , Bd. XX und XXI der China Review) als auch in dein ersten 

 Teile seines Werkes A Thou-sand Years af the Tartars behandelt hat, weist darauf hin (a. a. O. 

 XX,i, Anm. i und S.3 des genannten Werkes), daß die politischen Anfänge fa.st aller chinesi- 

 schen Nachbarreiche auf solche FÜichtliiige zurückgefühlt würden, und da die Richtigkeit dieser 

 Angaben in verschiedenen Fällen feststehe, so sei kein Grund vorhanden, warum man sie 

 mit Bezug auf die Stämme der Hiung nu bestreiten solle. — Der Teil der Han-Annalen, der 

 die Geschichte der Hiung nu enthält (Kap. 94) ist in extenso übersetzt von A. Wylie {History 

 0/ the Hiuny-Noo in their Belations mth China) im Journal of the Anthropological Institute Bd. Hl, 

 S. 401 — 451 und Bd. V, S. 41 — 80. In eine E^rörterung des Textes ist der Übersetzer 

 nicht eingetreten. 



