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beiden die Teile einer Rassengenieinschaft zu sehen, die den Chinesen als 

 solche erscheinen musste und die von ihnen als Jung bezeichnet wurde; 

 die Annahme einer solchen alten Rasseneinheit würde eine Bestätigung 

 erhalten durch die von den chinesischen Chronisten berichtete Gleichai-tig- 

 keit der Lebensgewohnlieiten und vieler sittlicher Anschauungen, so des 

 auffallenden Brauches, daß die Söhne die Witwen ihrer Väter heirateten. 

 Trotzdem aber läßt sich eine solclie Rasseneinheit weder vom ethnolo- 

 gischen noch vom linguistischen Standpunkte halten, und es ist mir nicht 

 zweifelhaft, daß auch die Chinesen des Altertums eine solche nicht an- 

 genommen haben. Den von Nordwesten gekommenen Chinesen, die sich 

 in den oben erwähnten Gebieten ansiedelten, müssen die Stämme der 

 Tung hu später bekannt geworden sein als die mehr westlicli wohnenden, 

 die sie zunäclist in Anlehnung an einen einheimischen Namen als Jung, 

 »die Wilden«, dann als Hun usw. bezeichneten. Nichts wäre nun natür- 

 licher gewesen, als wenn sie die Völkerschaften im Osten, falls sie ihnen als 

 Rassenverwandte der westlichen Stämme erschienen wären, Tung jung oder 

 Tung hun genannt hätten, zumal der Ausdruck Si jung (»westliche Jung«) 

 oft genug und schon früh vorkommt (z. B. ShiJd a. a. 0. Fol. 2 v", 4 v" et al.). 

 Statt dessen finden Avir nur den Namen Tung hu, und nur in einer 

 Schreibart. Es ist daher in hohem Maße wahrscheinlich, daß auch diese 

 Bezeichnung nur wieder die chinesische Form eines einlieimischen Namens 

 ist, der sich vielleicht in unserem auch inhaltlich entsprechenden »Tun- 

 gusen« erhalten hat; ob die Chinesen den Namen von den Hiung nu, wie 

 Parker (a.a.O. S. iiyff.) vermutet, oder von den Tungusen direkt er- 

 halten haben , ist schließlich belanglos. Gerade der Umstand aber, daß 

 auch die Tung hu als Shan jung bezeichnet werden, scheint mir zu be- 

 weisen, daß sie den Chinesen erheblich später bekannt Avurden als die 

 Hiung nu, nämlich zu einer Zeit, als die letzteren l)ereits die Namen Hin 

 yung oder Hun yök oder auch Hiung nu hatten, die Beziehungen zwischen 

 dem alten Jung und dem einheimischen Namen sclion wieder vergessen 

 waren, und jenes Jung in seiner allgemeinen chinesischen Bedeutung (»W^il- 

 der«, »Krieger«) gebraucht wurde. W^eim Tung hu dann von den späteren 

 Erklärern irrtümlich als »östliche Hu« gedeutet wird, so ist dieses Miß- 

 verständnis begreiflich, da die Tungusen eben zufällig östlich von den 

 Hiung nu wohnten. Analoge Mißdeutungen von fremden Namen sind zahl- 

 los im Chinesischen. So wird es auch verständHch, wenn später neben 



