Zur Kenntnis der Ti'irkvölker und Skytlien Zentralasiens. 9 



den Tung hu ein einfaches Hu' und schließlich ein allerdings sehr seltenes 

 Si hu (»westliche Hu«) aufkommt, das die Völker Zentralasiens und die 

 Inder, Perser usw. bezeichnet. Die alhnähliche Verbreitung des Namens 

 zeigt sich auch darin, daß in noch späterer Zeit die Iliung nu oft kurz- 

 weg als Hu bezeichnet werden, und in einem Schreiben, das der Shan-yö 

 (»Fürst«, »Chan«) der Hiung nu im Jahre 89 v. Chr. an den chinesischen 

 Kaiser richtet, nennt er sein eigenes Volk »die gewaltigen Hu« {Ts'hn 

 Han shu Kap. 94a, Fol. 28 v").^ Es ist leicht verständlich, daß der Aus- 

 druck Hiung nu den so Angeredeten, nachdem ihnen seine Bedeutung 

 klar geworden war, als anstößig erscheinen mußte. Dafür verwandte man 

 dann das ebenfalls an den einhehnischen Namen anklingende und chine- 

 sisch bedeutungslose Hu. Auch dieser Vorgang hat Analogien in den 

 modernen Beziehungen Chinas zu den europäischen Staaten. 



Wir müssen also annehmen, daß die Hiung nu und die Tung liu zwei 

 getrennte Rassen und auch im chinesischen Altertume schon als solche er- 

 kannt waren. Die Chinesen haben es später auch verstanden, ihrem oft 

 befolgten Grundsatze getreu, ihre beiden Feinde gegeneinander auszuspielen.'' 

 Die zwei oft genannten Stämme der Tung hu, die Wu huan und die Sien pi, 



' Zum ersten Male Shi kt a. a. O. Fol. 5 v" und 6 r", wo von den Maßnalimeii die l?ede 

 ist, die in den Staaten Ts'in (im heutigen Shensi) und Yen (im heutigen Chili) um 300 v. 

 Chr. gegen iiu'e nördlichen Nachbarn die Hu und Tung Im unternommen wei-den. 



- Im 10. Jahrhundert findet .sich Hu als erster Bestandteil in dem Namen Hu-lu-tsi 

 i^JUM.'^ß)' ''"^^ Klaproth {Ül>er die Spi-ache und Schrift der Uigurm S. 49) für »einen 

 Ehrennamen des Landes der Uiguren.. erkläret. Auf seine Autorität liin habe ich in Kasc/i- 

 yar und die Kharostht {l , S. g) diese Erklärung übernommen. Die einzige Quelle aus jener 

 Zeit, in der ich den Namen finde, ist die Geschichte der fünf Dynastien. Im Jahre 939 

 schickte der Kaiser von Tsin eine Gesandtschaft an den Fürsten von Khotan; einer der 

 Gesandten, Kao kü hui, hat einen Bericht über die Reise verfaßt, und das Itinerar der- 

 selben findet sich in dem genannten Geschichtswerke. Es heißt dort: »Die Gegend west- 

 lich von Sha chou (wenig westlich von Ansi im westlichen Kansu) heißt Chung yün (^ffl^). 

 Die Residenz des Häuptlings ist in Hu-lu-tsi (d. h. .Steinwüste von Hu-lu..). Die Bewohner 

 von Chung yün sind ein übrig gebliebener Stamm der »kleinen Yüe-chi». Diese Leute sind 

 tapfer und lieben den Kampf; die Bewohner von Kua chou und Sha chou fürchten sie. 

 Zur Zeit des Kaisers Ming ti von der Han -Dynastie wurden zur Unterdrückung der Hiung 

 nu Militärkolonien in Wu-lu-kai {^ fM.W.) a"gelegt; das ist eben jenes Hu-lu -t.si... (Wi/ 

 tai shi Kap. 74, Fol. 10 v"). — Woher Klaproth seine Angabe hat, sagt er nicht. Die 

 obige Stelle ist auch von v. Richthofe n erwähnt (67wwa Bd. 1 , S. 447 , Anm. 4). 



^ Z. B. Ts'ien Man shu Kaj). 94a, Fol. 31 v": ..Mögen die Mang und die Vi (»Barbaren«, 

 hier die Hiung nu und die Wu huan) sich untereinander bekriegen miil vernichten... sagt 

 der chinesische Feldherr Chao ch'ung kuo. 



Phil.-hist. Abh. nicht zur Akad. yeluir. Utlehrter. I90J. I. 2 



