Zur lüoinfn/s (Irr T/Irkrö/hr niid S/a/l/int Znitni/dsieiis. 1 9 



lieh zu jener Rasse (der Wusuii).« Bei Ma tunn liii aber heißt es: »Die 

 Wusuii wohnen in den AvestUchen (4el)ieten. Ilire Gestalt ist höchst unge- 

 wöhnlich. Die heutigen Hu usw. wie oben.» Man sieht, daß Klaproths 

 Übersetzung eine sehr freie ist. Diese Stelle nun ist die einzige, die man 

 in der chinesischen Literatur zur Begründung der Hypothese von den blonden 

 Rassen in Innerasien hat beibringen köntien. Ma tuan lin meint in seiner 

 Beschreibung des Landes Khotau ( Wm hien t'nruj k'an a. a. O. Fol. 2 v"), daß 

 «die Bewohner der Staaten westlich von Kao-cli'ang (dem Uiguren-Lande 

 unter der Sung- Dynastie, am östlichen T'ienslian, etwa in der Gegend 

 des heutigen Turfan) tiefliegende Augen und hohe Nasen hätten . luid daß 

 nur die Bewohner dieses einen Landes (Khotans) ihrer Erscheinung nach 

 nicht sehr Hu-artig seien, sondern eher die Art der Chinesen hätten«.' 

 Wenn irgendwo, so wäre hier ein Anlaß gewesen, die blauen Augen zu 

 erwälmen, wenn es solche gegeben hätte, aber nichts derartiges findet sich. 

 Wir haben ferner oben gesehen, daß die letzte Gesandtschaft der 

 W^isun nach China im .lalire 437 kam, und Ma tuan lin berichtet sogar, dai3 

 man etwa vom Beginn der christlichen Zeitrechnung ab »bis zu jener 

 Periode nichts meJirvon iliiien gehört habe« (a. a. 0. Fol. 12 v"). Yen shi ku 

 schrieb noch etwa zwei Jahrhundert(> später und berichtet dann als erster 

 von blauen (?) Augen und blonden Barten — nicht etwa der Wusun, wie 

 Klaproth in seiner Übersetzung behauptet, sondern gewisser Hu -Stämme, 

 von denen er glaubte, daß sie von den Wusun abstammten! Wen er unter 

 den »affenartigen Hu«' verstand, wissen wir nicht, wohl aber können wir 

 mit Sicherheit behaupten, daß nach alledem, was uns über das wechsel- 

 volle Schicksal des ursprünglich kleinen Stammes der Wusun bekannt ist, 

 nach der Art, wie sie von anderen Völkerschaften völlig absorbiert wurden, 

 zu Yen shi kus Zeit überhaupt niemand mehr wissen konnte, 

 wer von den alten Wusun abstammte. Wir werden später nocli mehr 



' Ma tuan lin hat diese Stelle anscheinend ans Wc'i shu Kap. 102, Fol. 5 r" entlehnt. 

 Sie findet sich auch Chou shu Kap. 50, Fol. 11 v", wo aber der Text in den heutigen Ans- 

 sjaben verderbt ist. Während nänilich die eistercn hi^idcn j^ ^. 1^(1 Jt — "PI "■''^^- ^'^'^'*"' 



hat die letztere Quelle j^ ^ IM ^ ll'L — 'ül' '^' ''" "'"•*"^'"'' ^"" K^»" - ''li'-inK ""r dies eine 

 Land.. (Khotan), was sinnlos ist. schon weil Khotan westlich von Kao-ch'ang war. Siehe 

 Abel Remusat, Histoire de la ville de Khotan S. 20 u. 29. Shen niu kao pi .»tiefe Augen und 

 hohe Nasen., ist noch heute ein geläufiger Ausdruck im Chinesischen. 

 - Man vergleiche, was oben über den Namen Hu gesagt ist. 



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