Zur Kenntnis der Tiirkoölhr und Skyt/wn Zc/drukisiens. 31 



Hüaii tsangs entnehmen könnten , schon in ihrer alten Heimat blüliende 

 Städte besaßen, also von den nomadischen Yüe-chi scharf zu trennen seien, 

 ii'aiiz in Übereinstimnuuig mit der Sciiilderung der Ta-hia im S/ti ki«-, so 

 cutninnnt er, glaube ich, der kurzen Angabe des Reisenden zu viel: von 

 blühenden Städten kann wohl kaum die Rede sein bei jenem alten Tocharer- 

 Stamme im Takla makan; übrigens widerlegt er sich selbst, wenn er in 

 seiner Clu-onolixjlc der alttilrk'ischm limhrlj'trn (S. 65) die bekannte Stelle 

 aus d(Mi Wc'i shu (Kap. I02, Fol. 2 1 r") anführt, wonach die Fürsten von 

 Samaikand Yüe-chi waren und angeblich zur Erinnermig daran, daß sie 

 vor Alters «in der Stadt« Chao-VVu (in Kansu) gewohnt hätten, diesen 

 Namen zu ihrem Geschlechtsnamen machten.' Die »Städte«, von denen 

 llüan tsang die überwachsenen Wälle sah , werden von derselben Art 

 gewesen sein wie die »Stadt« Chao-wu. 



Wenn Mar<(uart in diesem Zusammenhange auf die Schilderung der 

 'Ta-hia im Shi ki verweist, so geschieht dies auf Grund einer von ihm auf- 

 gestellten Identifikation, durch die der Bericht über den Skytheneinbruch 

 eine wesentliche Veränderung erfahren würde. In dem Exkurs III seines 

 inhallreiclicn Werkes, >'Toxäristän<^ (S. 202fr.), setzt er nämlich Ta-hia (alte 

 Aussprache Ta-ha) gleich mit Tu-ho-lo (Tochara). Die Beweise, die 

 er liierfür beibringt, scheinen mir zwar noch nicht ausreichend zu sein 

 für eiue so tief einschneidende Amiahme, indessen hat diese siclierlidi 

 manclics für sich, und in jedem Falle macht sie dem Scharfsinn und dem 

 Sprachgefühl des gelehrten Verfassers alle Ehre. Folgendes sind seine Argu- 

 mente. Die Ta-hia werden geschildert als ein Volk, das zu der Zeit, wo 

 die Yüe-chi in ihr Land kamen, keinen Herrscher hatte, sondern nur einzelne 

 Stadtkönigtümer (Shi kl Kap. 123, Fol. 6 v"). Genau derselbe Zustand tritt 

 uns nachher zu allen Zeiten in Tocharistan entgegen. Ferner: die Ta-hia 

 werden als kampfuntüchtig beschrieben (a. a. 0.) ; auch die Tocharer können 

 nicht tapfer gewesen sein, denn sie werden Justins Auszug aus Trogus 

 Pompeius zufolge etwa 124 v.Chr. von dem Partherkönige Artabanos I. an - 

 gegritTcüi. Was endUch den Namen Ta-ha selbst aidangt, so i.st es lediglich 

 eine unvollkommene Transskription desselben Wortes wie Tu-ho-lo; sie ver- 

 dankt ihren Ursprung dem besonders in der älteren historischen Literatur vor 

 dem Aufkommen der gelehrten Transskriptionen zu beobachtenden Bestreben 



' Es sliiiiiiit .lueli nicht zu einer solclien scharfen Trennung, wenn ^larq ua rt (8. 90) 

 von der llenscliaft -der Tocharer oder Ta Yüe-ci" spricht. 



