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dem Ilan-Fliiß zu suclien habt'ii. Im Mut'ien tszc clman (s. Eitol, China 

 Ririciü Bd. XVII, S.229) heißt es: »Der Kaiser (im 10. Jahrhundert v. Clir.) 

 niMchte Rast an den Abhängen des K'un-lun, im Süden' des roten Flusses 

 (z^^^jC). An einem glüeklielien Tage aber stieg er hinauf auf die Höhen des 

 K'uii-hni, um den Palast des Kaisers Huang ti zu besehen.« (Sekt. II, 21.) 

 Mit dem «roten Flusse« bringt auch das Shanhaiklng (tL|y$$^) den K'un- 

 lun in Verbindung: »Hinter dem roten Flusse und vor dem schwarzen Flusse 

 liegt ein großes Gebirge, es heißt »die Höhen des K'im-lun« (Pei wen yün fv, 

 a. a. 0.). Was unter dem roten Flusse und dem schwarzen Flusse zu verstehen 

 ist. darüber sind die chinesischen Chronisten schon in früher Zeit nicht 

 mehr einig gewesen. In den Pn shi (;j{^^ Kap. 37, Fol. 7 r") wird ein 

 »roter Fluß« erwähnt, der in oder bei den Grenzdistrikten Tsin (^) und 

 Vi (^) gegen die K'iang-Stämme (die beiden Distrikte umschlossen Teile von 

 Shensi , Kansu und Szechuan) gewesen sein muß; vielleicht ist der noch 

 heute so genannte südliche Nebenfluß des Yangtsze gemeint. Indem schwarzen 

 Fhisse sieht Legge [Shoo Kim/ Bd. I, S. iiQf.) den Kin sha kiang (d.h. 

 den oberen Yangtsze) bis zur Mündung des Min-Flusses. Dies würde uns also 

 in eine erheblich südlichere Gegend fuhren. Völlig verworren werden dann 

 später die Vorstellungen über den K'un-lun. als man die Quellen des Huang 

 ho dort zu suchen begann. Wie die auch von Marquart (a.a.O.) angeführte 

 Beschreibung des Yü p('n ki (^ ^fE) ™ Shi ki (Kap. 123, Fol. igv") zeigt, 

 versteht man unter dem K'un-lun ein Gebirge von mythischen Verhältnissen 

 im fernen Westen, über das mit Vorliebe gelehrte, aber sehr unklare Be- 

 trachtungen angestellt werden." Auch die Kommentatoren zum Shi ki (a.a.O.) 

 sind sieh keineswegs einig darüber, wo Chang k'ien nach seiner Mission 

 von Ta-liia die Quelle des Huang ho am Ivun-hm entdeckt habe, wie in 

 seiner Biographie erzählt wird, und wie der Kaiser durch Vergleichung 

 mit alten Karten festgestellt haben soll. {Ts ien Hon shu Kap. 61, Fol. 7v" 

 und Shi ki a. a. O. Fol. 13V"). Nur so viel geht aus den Erörterungen über 

 die Quellen des Stromes, den man für den Unterlauf des streckenweise unter- 

 irdisch fließenden Tarim ansah, mit Sicherheit hervor, <laß die Vorstellungen 

 über die Lage des K'un-lun nach den Entdeckungen des Chang k'ien nicht 



' Eitel übersetzt ungenau »in front of the rivei'". 



"^ Da.s hervorragendste chinesische Werk über die Fhißläiife, das ^hui king chu (^J^C 

 ^S/i)' ^'^S'"'''' Kleich sein erstes Kapitel mit einer solchen Retrachtniig. Vgl. aucli 

 von R ich thofen, China Bd. I, S. 226. 



