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haben also nur dann einen Sinn, wie auch Lassen liervorhebt (Indische 

 Altertumskunde Bd. IP, S. 378f.), wenn man unter den Massageten die Ta 

 Yüe-chi versteht. Welcher Rasse wir nun jene skythischen Völkerschaften 

 zuweisen sollen, wenn wir überhaupt noch von einer einheitlichen Rasse 

 bei ihnen sprechen können, darüber geben uns die chinesischen Quellen 

 keinen sicheren Anhaltspunkt. Mit Bezug auf die alten Yüe-chi können 

 wir aus diesen höchstens einige wahrscheinliche negative Schlüsse ziehen. 

 Daß sie kein tibetisches Volk waren, habe ich oben zu zeigen ver- 

 sucht. Hirth [Nachworte zur hischrift des Tonjukuk S. 48) hält sie für 

 Türken und stützt diese Annahme auf die Tatsache, daß sich der Titel 

 hi-hou für einen hohen Beamten, den Hirth mit dem türkischen Jabgu 

 identifiziert, gleichmäßig bei den Hiung nu, den Wusun und den Yüe-chi 

 findet, sowie auf andere Gründe, die er aber nicht näher angibt. Dem 

 gemeinsamen Besitz dieses Titels eine solche Beweiskraft beizulegen, würde 

 ich Bedenken tragen: bei einem solchen gegenseitigen Durchdringen der 

 verschiedenen Völker, wie es im inneren Asien stattgefunden hat, können 

 die Sprachen nicht unbeeinflußt geblieben sein, und gerade derartige 

 Bezeichnungen wie Titel usw. pflegen sich am leichtesten von einem 

 Volkstamme zum anderen zu verbreiten. Das zeigt das heutige Mongo- 

 lisch, das von türkischen, mandschurischen und chinesischen Lehnwörtern, 

 besonders in der Amtsprache, durchsetzt ist.' Historisch erscheinen die 

 Yüe-chi in scharfem Gegensatz zu den Türkvölkern, wenngleich sie zahl- 

 reiche Bestandteile der letzteren in sich aufgenommen haben werden. 

 Es wird also anderer, stärkerer Gründe bedürfen, um die Identität mit 

 den Türken zu beweisen. Ob sie nun etwa ursprünglich zu der Rasse 

 gehört haben, die man auf Grund chinesischer Angaben als arische an- 

 sehen zu sollen gemeint hat, müssen wir dahingestellt sein lassen. Da- 

 gegen spricht in den chinesischen Quellen nichts, eher noch, wenn man 

 die Yüe-chi als alten Skythen- oder Getan -Stamm ansieht, manches da- 

 für. Sie würden dann wie zahlreiche andere Stämme ihrer Rasse einst 

 aus jenen weiten wald- und steppenbedeckten Gebieten nördlich von den 

 drei großen Binnenmeeren ausgezogen sein, die eine unerschöpfliche Wiege 

 kraftvoller, kampfesfroher, unruhiger Völkerschaften gewesen zu sein scheint. 



' Vgl. die zutreffenden Bemerkungen von Barth old, Russische Arbeiten iihcr Ost- 

 asien in den Mitteilwiyen des Seminars für Orietit. Sprachen Jahrg. III, I.Abt., S. 234. 



