Zur Kennf/ik de?' Türkcölker und SkijtJwn Zcntralaswns. 47 



dem vorliegenden P'alle die Zweifel wegen der gänzlich abweichenden Form. 

 Indessen geben die Stämtlichen aufgeführten Umschreibungen die alte Aus- 

 sprache des Zeichens ^ aucli nicht annähernd richtig wieder, wie man 

 schon durch die Schollen hätte feststellen können. Zu den beiden eben 

 zitierten Stellen der Han-Annalen macht Yen shi ku die Bemerkung, das 

 Zeiclien ^ sei nach dem fan-t'sie ^ (sien), '\^ (kantonesisch tek oder 

 tök, japanisch toku) auszusin-echen , d. h. also Sek oder Sök (ein zwischen 

 a und o liegender Laut). Sollte trotzdem noch ein Zweifel an der richtigen 

 Aussprache bestehen, so wird derselbe beseitigt durch ein interessantes 

 Mißverständnis Yen shi kus. Er fährt nämlich in seiner P]rklärung des 

 Namens (a. a. 0. Kap. 6i, Fol. 4 v") fort: »Es ist dies der Name eines Landes 

 in den westlichen Gebieten und dasselbe, was in den buddhistischen Sütras 

 f^f^ Sliik oder Sik chung genannt wird. Die Laute Sök und Sik liegen 

 ja nahe })eieinander. Es ist ursprünglich der Name einer Familie oder einer 

 Sipjje. « Shik oder Sik ist der erste Bestandteil der chinesischen Um- 

 schreibung von Buddhas Geschlechtsnamen Säkya, und Shik oder Sik chung 

 bedeutet Geschleclit oder Rasse der Säkya. Yen shi ku hat also die Saka 

 (Sök) mit den Säkya (Sik) verwechselt. Hier hat eine von den etymolo- 

 gischen Verirrungen des gelehrten Kommentators einen unbeabsiclitigten 

 Nutzen gestiftet, denn deutlicher hätte er die Aussprache des Zeichens ^ 

 nicht angeben können. Über die Identität des Namens Sök und Sacae oder 

 Saka kann mithin nicht der geringste Zweifel bestellen. 



Aber auch die weiteren Bedenken Lassens und St.-Martins gegen 

 die Identität der Sök und Saka hätten sich leicht beseitigen lassen, wenn 

 man die chinesischen Texte genauer beachtet hätte. Ersterer suchte das Volk 

 seltsamerweise am oberen Huangho, stieß sich also an einer gar nicht 

 vorhandenen Angabe, letzterer aber fand es »mehr als gewagt«, in dem 

 Namen eines kleinen, bisher unbekannten Stammes, der aus dem Innern 

 der Mongolei kam, den Llrsprung einer alten Bezeichnung sehen zu wollen, 

 die bei den arischen Völkern zu beiden Seiten des Indus in ganz allge- 

 meinem Sinne für die Völkerschaften des inneren Asiens in Gebrauch ge- 

 wesen zu sein scheint. Die Fortsetzung der oben zitierten Stelle aus dem 

 96. Kapitel der Hnn-Annalen gibt uns ganz andere Gesichtspunkte für die 

 Beurteilung der Sök. »Die Rasse der Sök«, heißt es dort, »hat sich weit- 

 hin ausgebreitet und eine Reihe von Staaten gebildet. Von Sliu-le (Kashgar) 

 an nach Nordwesten zu, was zu den Staaten Hiu-süu und Kün-tu gehört. 



