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liält also Kün-tu iiir Indien! Yen slii ku, der nie felden darf, wenn es 

 sich um die verkehrte Etymologie eines Namens handelt, bemerkt eben- 

 falls (zu Tsien Han shu Kap. 96a, Fol. ior°): »Kün-tu Lst dasselbe wie 

 Shen-tu oder T'ien-chu (d. h. Indien). Ursprünglich sind alle diese Namen 

 eins. Die Ausdrücke sind wenig bestimmt.« Diese Auffassung paßt recht 

 gut zu der Identifikation von Saka und Säkya! Indessen hätte man zu 

 Yen shi kus Zeit auch in China wissen können, daß Indien selbst im 2. Jahr- 

 hundert v.Chr. schon mehr als iioo Einwohner hatte. Pauthier, der 

 das Kapitel des Pienyitlen übersetzt hat\ hat gutgläubig die Angaben seines 

 Originals übernommen und bezieht alles, was in den Han-Annalen über 

 Kün-tu gesagt ist, auf Indien. Ebenso gibt Remusat in seiner Übersetzung 

 {Nouv. Mel. As. Bd. I, S. 206) den Namen durch »Sind« wieder. Th. Watters, 

 der ausgezeichnete Kenner Hüan tsangs, hat sich von der Verwechselung 

 insoweit frei gemacht, daß er, ohne die Angaben der Han-Annalen zu be- 

 achten, meinte, »the country described in Chinese literature under the 

 name Yun-tu (Yün-tu oder Kün-tu) was evidently one to the East or 

 North -east of all that has been called India« {The Shadow of a Pilgrim in 

 China Revieio Bd. XIX, S. 209). 



Halten wir uns nun lediglich an die kurzen, aber vollkommen deutlichen 

 Angaben der Han-Annalen, so werden wir den einfachen Tatbestand finden, 

 daß die Hiu-sün und Kün-tu zwei Stämme der Saka waren, die im Nord- 

 westen von Kashgar an den Südwestabhängen des T'ien-shan-Systems und 

 an den südlichen Zuflüssen des Narin ihre Herden weideten, und zwar die 

 Hiu-sün mehr nach den Grenzen von Ferghana zu (die Entfernung 920 Li 

 bezieht sich auf die Hauptstadt), die Kün-tu aber östlich hiervon, im Norden 

 an das Land der Wusun reichend, das sich bis zum Issi kul erstreckte." 

 Daß die beiden Horden später als selbständige »Staaten« aus der Geschichte 

 wieder verschwinden, kann natürlich nicht wunder nehmen; sie werden 

 in dem Völkergemiseh der Ta Yüe-chi, das zum Teil aus ihren Stamm- 

 verwandten bestand und das sicli an ihren Weidegebieten vorbei nach Süd- 

 westen bewegte, aufgegangen sein. Wir verdanken es wahrscheinlich über- 

 haupt nur einem Zufall, daß uns die beiden Namen erhalten worden sind, 



' Examen methodiqtie desfaits qui conoernent le Thian-Tchu ou Finde. Journ. As. III. Ser., 1840. 



" Warum der ja])aiusche Gelehrte Miyake unter »K'iu-sün» (= lliu-sün) das heutige 

 Kuld.scha verstellen will, ist mir nicht ersichtlich (S. Shiratori, Ülxr den Wit-Sim- Stamm 

 S. 129). 



