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iiidisfli-zeutralasiatiscliou Reiches, den chinesischen Geschichtschreibern eine 

 völlig unbekannte Person ist und nirgends auch nur andeutungsweise von 

 ihnen erwähnt wird. Diese Tatsache ist um so erstaunlicher, als Kaniska, wie 

 wir sehen werden, sogar einen Sohn des Kaisers von China als Geisel an 

 seinem Hofe gehabt haben soll, also den Chinesen doch als ein furchtbarer 

 Gegner und Nebenbuhler in ihrer Machtstellung hätte bekannt sein müssen. 

 Nun haben Avir allerdings oben gesehen, daß in dem Maße, wie das Kushän- 

 Reich aufblühte, die chinesische Herrschaft in Zentral- Asien sich lockerte, 

 bis sie schließlich ganz aufhörte, und daß im Jahre 124 n.Chr. spätestens 

 für den chinesischen Chronisten die Möglichkeit schwand, sich über die Vor- 

 gänge im Westen unterrichtet zu halten. Es wäre also immerhin möglich, 

 daß den Chinesen in der Hauptstadt von einem König Kaniska am Anfang 

 des 2. Jahrhunderts in der Tat nichts bekannt geworden wäre, obwohl sich 

 der Bericht über chinesische Geiseln kaum damit vereinigen läßt. Weniger 

 verschwiegen als die Historiker sind nun aber die chinesischen Buddhisten 

 in der Frage. 



Am ausführlichsten hat sich Hüan tsang geäußert. Er erzählt in seiner 

 Beschreibung des Landes Kia-jii-shi (jÄB ^P-fj^ Kapi.sa)', d. h. des Gebietes 

 der nördlichen Zuflüsse des Kabul, etwa des heutigen Kafiristän, wohin 

 er von Bämiyän aus, ostwärts geiiend, gelangte, unter anderem von einem 

 großen Kloster das Folgende {Si yü ä:/ Kap. i, Fol. i8v°f.): »Man hört dort 

 aus frülieren Chroniken folgendes erzählen. Vor alters gab es in dem König- 

 reiche Gandhära einen König Kaniska. Seine Macht erstreckte sich zu den 

 benachbarten Staaten, sein veredelnder Einfluß drang in ferne Länder. Er 

 führte seine Heere über weite Gebiete bis östlich vom T'sung ling. Die 

 Stämme in dem Gebiete westlich vom Strome fürchteten seine Macht imd 

 schickten Geiseln. Als König Kaniska die Geiseln empfing, behandelte er 

 sie mit besonderer Auszeichnung. Er ließ ihnen für die kalte und die 

 warme Jahreszeit besondere Paläste bauen; so Avohnten sie im Winter in 

 den Staaten Indiens, im Sommer aber kehrten sie zurück in das Land Ka- 

 pisa, im Frühling und Herbst wohnten sie in Gandhcära. An den Orten 

 daher, wo die Geiseln während der drei Zeiten des Jahres wohnten, wurden 



' Mit Bezug auf den Namen Kia-pi-shi teile ich Levi.<! Ansicht (Note additionelh 

 svr les Indo-Sct/thps. Jmim. As. 1897 Nov.-Dez. S.529, Anm. 2), daß er identisch mit Ki-pin 

 ist. Das Kapisa Hüan tsangs muß auch Teile von dem Ki-pin der Han-Zeit mit um- 

 schlossen hallen. 



