Zur Kemitnis der Tnrkrölkrr und Skythen Zentralasiens. 89 



die Daten 552, 652. 852 und ein Jahr zwisclieu 352 vuid 252 v. Chr. erhalten.' 

 Die Annalen der Wei- Dynastie , die den Zeitraum von 386 bis 556 n. Chr. um- 

 fassen und noeh in der zweiten Hälfte des 6. Jahrliunderts geschrieben wurden, 

 und ebenso die Sui- Annalen (Zeitraum von 58 i bis 617), die zwischen 627 und 

 649 entstanden, d. h. also die beiden Geschiclitswerke, die Hüan-tsang zeit- 

 lich am nächsten standen, und von denen man auf die zu seiner Zeit geltende 

 Ansieht in der Frage am ehesten einen Schluß ziehen könnte (die T'ang-An- 

 nalen äußei-n sich nicht darüber), haben übereinstimmend die Angabe, daß 

 Buddha »am 8. Tage des 4. Monats im 9. Jahre des Königs Chuang von der 

 Chou-Dynastie« d. h. 688 v. (^hr. geboren sei und im Alter von 79 Jahren am 

 15. Tage des 2. (sie!) Monats, also im Jahre 609 v. Chr., das Nirväna erlangt 

 habe (Wei shu Kap. 114, Fol. 3 v° und »Sm« s/w Kap. 35, Fol. 3iv° et 33 r").^ 

 Man sieht also, zu welchen mannigfaltigen und inimöglichen Daten man 

 kommt, wenn man die obigen Angaben über Kani.skas Thronbesteigung ernst- 

 lich in Betracht zielit. Hüan tsang {Siyü ki Kap. 3 , Fol. 1 5 r°) setzt ferner den 

 König Asoka 100 Jahre nach dem Nirväna, und dasselbe tun die Wei- Annalen 

 (a. a. 0. Fol. 4r"). Dies würde ein weit höheres Datum für den berühmten 

 Herrscher ergeben als man festgestellt hat: Asokas Regierung begann um 

 260 V. Chr. Gelegentlich der Besprechung indischer Zeiteinteilungen usw. be- 

 merkt Hüan tsang (Kap. 2, Fol. 3v"), daß infolge von Irrtümern auf selten 

 der fremden Übersetzer »hinsichtlich der Festsetzung der Empfängnis, Geburt, 

 Mönchwerdung, Erlangung der Buddhaschaft und des Nirväna des Tathägata 

 überall Unterschiede in den Monaten und Tagen beständen«. Aber welches 

 Datum, wenigstens dem Jahre nach, für ihn maßgebend war, hat er leider 

 nicht mitgeteilt. Mar(]^uart (Ä'rrwsaAr S. 2 i 2 Anm. 4). der, ich weiß nicht 

 aus welchem Grunde, meint, Hüan tsang nehme das Jahr 552 v. Chr. für das 

 Nirväna an, hat sich die Mühe gemacht, eine systematisclie Verkürzung der 

 Daten in Hüan tsangs Angaben herausfinden zu wollen, um dann Schlüsse 



' Siehe St. Julien, ilfeOTOiVf.s Bd. I, S. 335, Anm. i. 



^ Fa hien, in einer allerdings unklaren Stelle {Fn Jcuo ki Kap. 7), scheint das Nirväna 

 in die Zeit des Kaisers P'ing von der Chou- Dynastien d. h. zwisclien 770 und 720 zu ver- 

 legen. Legge {The Travels of Fä-Hien S. 27) bezieht diese Zeitangabe auf die Errichtung einer 

 Statue des Maitreya 300 Jahi'e nach dem Nirväna, was nach dem chinesischen Texte auch 

 möglich ist. S. Levi (Missions de Wang Mitten- Ts'e a. a. 0. S. 331) gibt nacli dem Reisebericiit 

 des Wang hüan t'se noch das Jahr 724. Wassiljew (Der Buddhismus S. 34 Anm. i) nimmt 

 544 V. Chr. für das Nirväna an, Oldenberg (Buddha H. 223) etwa 480 und Khys Davids 

 (Buddhisni. S. 213) etwa 412. 



Phil. - hist. Abh. nicht zur Akad. gehör. Gelehrter. 1904. I. 12 



