1 



28 F. W. K. Müller: 



setzt.« — Weiter unten im Fragment M. 172 entsi^richt {sakhvan) vdbariydn 

 (lern (pramdn) zapartvdkhSiy = (Befehl des) heiligen Geistes. 



Den yözdahr = die heilige Religion = ^-*^^ ö",-^^ »die geheiligte 

 Religion« des Filmst (d. i. »die Gesamtheit aller Manichäer, die manichä- 

 ische Kirche«, Keßler, Mani art. S. 214). Ebenso vdkM yözdahr =^ der 

 li eilige Geist. 



PakaIi{h]Sar := padakhSar (M. 172), dort gleichgesetzt mit patfriy. 



Zu 'an = »ich« vergleiclie die folgenden Fragmente M. 388, M. liturg., 

 M. 442, M. 2, ferner in M. 3 (Mänilegende) deu Satz: 'ec zamdn pdy dd 

 'an khvad '6 tö 'dydnl ^= Warte eine Zeit (Weile), bis ich selbst zu dir 

 kommen werde! und oben M. 475: harv je 'aSmah qdmeed p{ad] man 

 güftan hdn 'an ddnem = alles was ihr wünschet mir zu sagen, das weiß 

 ich. — Zur Sache vgl. Baur S. 368: »Manes selbst nannte sich in allen 

 seinen Briefen einen Apostel Jesu Christi (omnes eins epistolae ita 

 exordiuntur: Manichaeus Apostolus Jesu Christi. Augustin, contra 

 Faust. Epist. XIII 4 vgl. Contra Epist. fund. c. s. 6).« 



Die merkwürdige, in den manichäischen Texten nicht seltene Bezeich- 

 nung Jesu [YiSö') als 'ariydmdn dürfte doch wohl mit Airyama Isyö zusammen- 

 hängen. Vgl. dazu Jackson im Grundriß iran. Philologie: Iran. Religion 

 S. 645, Windischmann, Zoroastrische Studien S. 238 — 239. 



M. 388. 



Rest eines kleinen Blattes. 

 Inhalt: Hymnus und moralische Betrachtung. 



///// md. 'üd peUy Und vor 



////// '^''^2/'^'" • • • • wollen wir preisen, 



///// 'istdydm . . . . « » » 



///// Mmvdg 00 — Mdnt .... *unisono. — Mäni 



kkvaddy khvasndm o o Mdni Herr schönen Namens , Mäni 



khvaddy khvasndm khvaSndm » » » 



dh 00 — khnaSndm » » » 



///// avd 00 — khvaS 'anöSln schöner, lieblicher usw. 



///// «^"' ° ° — 'cg tö SuvJlJH 



