Handschriften -Reste in Estrani/elo-Sc/iriff aus Turfan. IL 29 



Rückseite: 



M jl'tcd 



'ariidagdn. 

 rot: 'INIY KHIPAL NU VA KIT 'I/Vlj 



schwarz: 'An ddneni hl zndani 'nd *Ich weiß, daß (wo) ich ijcborenbiii, vmd 



ne ddnem li'i mln'nii o nicht weiß icli, daß (wo) ich sterben 



werde, 



je khvard(hn päd tanJUj denn genossen habe ich im Körper . ., 



je dddam päd ruvdn jjj denn gegeben habe ich in der Seele . . . 



///// yuzdr je päd hamH/l 



III X nllll päd tanllll 



[Rest fehlt.) 



M. liturg. 



Kleines Buch, eine Art Liturgie enthaltend. Untere bzw. obere Ränder 



zerstört. Deck- und Schlußblätter fehlen. 



Darin folgende Stelle: 



frot geschrieben]: 'IN PÄD 

 o o KHYES NUVÄK o o 



[schwarz:] 'An Mm 



'uzdeh 'i naJcMistin 

 frazend '« bay zarvdn püs 

 't saJjkreydrdn o o 'a — ygd 

 nd — o he — e — ?«« o 'ü 

 — ü — zd — de — e — o '* — mi - 

 Ichti — n — li — stl — i — n o fd - 

 yga — rd o ze — e — ndi — o 

 hd — yd — zd — rd — vd — 

 ygdn o pii — st — o sahi,re — 

 yd — yga — rd — ygdn o o 



Dies in 



dem eigenen Liede [Manis]: 



[*Ich bin 

 der erste Fremdling (Gast)' 

 der Sohn des Gottes Zarvän, 

 das Herrscherkind. — 



(Derselbe Text zum Kantillieren zer- 

 dehnt, ygd als Verlängerung von a ist 

 sonderbar, y bedeutet vielleicht ein 

 Aufsteigen des Tones nach / zu, und 

 g die Nasalierung.) 



' Vgl. Matth. 25, 43: »Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherberget. 

 (M.477: 'ütdeh hüd hem 'otäii päd qadag ne padirift hem). — Vgl. auch Joh. 1, 11. 12. 



