Handschriften- Reste in Estrangelo - Schrift aus Turf an. 11. 111 



padcaz = Gewalt. — S. 20: besser vielleicht 'Öhrandzd statt 'Öharmizd; 

 ebd. lies khvarnivar statt -na-. — S. 20 und 24: hdmqesmr = die aus 

 dem gleichen kHmr sind. — S. 21: lies rfefta^- = Schicksal, vgl. armen. 

 deplt, das sicher iranisch ist. — S. 22: statt Planeten lies Zodiakalzeichen ; 

 ncr/^ver, nuyjcer ~ Fürst, princeps (von einem älteren na%u^är), hier: der an 

 derSjMtze aller Geschöpfe stehende, der Urmensch. — S. 23: lies äzegar. — 

 S. 24 unten: Trotz der guten Lehre, worin wir das Menschengeschlecht 

 unterrichtet haben {pra'tst — älterem fravista Yvid) , werden sie alle in dem 

 Begehr nach sündlichem Tun wandeln. — S. 26: pahakhSar eher = BAciAsiA 

 des Vaterunsers, Herrschaft. — S. 27: wj^ö^r/of/födrA = Opferdarbringung. 

 — S. 29 oben: ^epal = afghanisch %pal = eigen. Die soghdischen Worte 

 'me %epal nuväkellvjj sind die genaue Übersetzung der westiranischen 

 Worte 'm päd 00 y^ves nuväk in M. liturg. [auf derselben Seite]. — 

 S. 31: lies iizthed; pahibursed = leset; altpers. pattp{u)rs, Säs. Insehr. pat- 

 purs; ebd. unten lies dösärmegär. — S. 32: 2ar^^ = Goldstück ; evmag, 

 vielleicht = Hoffnung. Z. i 2 ff . aus jenem Grunde {6em) fähig, und euch 

 allen bin ich Freund. — S. 33: nahvmud sür — Frühkost und Hauptmahl- 

 zeit. — S. 35: padicag = zugewandt, wahrscheinlich auch = entsprechend; 

 vigdheft = Zeugnis? ; da riibadag ^ gelireuzigt; nidfdr oder ni^'t^ar = Nach- 

 mittag, Abend? — S. 36: Übersetzung {tarh'imdn) machte der Richter 

 (razvar) die Antwort dem Pilatus. — S-37: caSm padiSt ^ A\igen\\oh\Qi\; 

 nigösdr kaum etwas anderes als neupers. nigünsdr = kopfüber. — S. 39: er 

 (der Sonnengott) ließ fallen {'ökhest) die Rückstände (pärüd) auf die Fin- 

 sternis -Erde; hamhidij =^ zugewandt, gegenüber. — S. 40: nirdmiSn, wohl 

 = Lagen, Schichten; «/c«d= aufgeschichtet: vielleicht 'w6r/ym«'(^ (archaistische 

 Schreibung) zu lesen? = gelangen lassen, Kausat. von i -\- upa (mitteliran. 

 awa)\ tare ^^ in der Richtung von; tag ■= Bogen, überwölbter Gang, Por- 

 tikus. — - S. 42: 'acis gird ^ darum herum; ranzvar = neupers. rängvär 

 = mühselig.'« — Zw S. 104 — 106: Hr. Prof. K. Foy war so gütig die 

 folgende Übersetzung des türkischen Textes anzufertigen, welche er als 

 Versuch bezeichnet wissen will. 



' [Die Inhaltsülierschriften in den nianichäischen Handschriften erstrecken sich oft über 

 mehrere Blätter. Vgl. S. 56 — 57. Bisweilen scheinen diese Überschriften — wie hier — 

 eine Gebetsformel enthalten zu haben. So ergibt sich aus den Überschriften von M. 98 — 99 

 der Sinn: mir, dem Kinde Jesu, dem Schreiber des Neuen und Ungetanen (!*), welcher (ich) 

 der Geringste an Glanz unter allen Mühseligen .... F. W. K. M.] 



