Prokgomena zu einer Wieland -Ausgabe. 63 



ihn dtis allerdings auch hier, aber maßvoll abgelegte Bekenntnis für den 

 Hexameter (das der Verleger selbst an dieser Stelle so wenig wünschen 

 konnte wie vor Nr. 124 einen Angriff auf den Hexameter) nicht gegen 

 Spott zu schützen vermocht. Ich würde also auf sachliche und stilistische 

 Kriterien hin, ohne sonstige Beglaubigung, Züricher Publikationen in W.s 

 Werke aufnehmen. Sollten sie nicht von ihm verfaßt sein, so stammen 

 sie doch aus seiner Atmosphäre und helfen ihn verstehen. 



Die Werke lediglich nach der Chronologie abdrucken zu lassen, geht 

 nicht an. Die Ode auf die Auferstehung Jesu z. B. kann von der auf die 

 Geburt nicht durch die Anmerkungen zum Milton und die Rezension des 

 Ardelioschen Horaz getrennt werden. Andererseits scheint es mir unerlaubt, 

 so weit im Zusammenordnen des Gleichartigen zu gehen, daß man z. B. 

 alle Oden, obgleich die wenigsten genau datierbar sind, in einer Gruppe 

 vereinigt; denn ihre Entwicklung läuft inhaltlich und formal parallel der 

 der übrigen Schriften. Nach W.s Muster in seinen ersten Sammlungen 

 der prosaischen und poetischen Schriften, äußerlich, Versifiziertes und nicht 

 Versifiziertes zu trennen, würde rein poetische Schriften der Prosa zuteilen. 



Ich liabe zwei Gruppen gebildet: die poetischen Werke Band i — 3; 

 die Werke prosaischer Absicht, d.h. also kritischer und belehrender Tendenz 

 Band 4 — 5. In diese Gruppe gehört auch der Grandison trotz der künst- 

 lerischen Form; sachlich ist er sogar leichter auszuschalten aus der poetischen 

 Gruppe als die Noah-Abhandlung, deren kritische Theorie aufs engste mit 

 der Produktion zusammenhängt. In der prosaischen Gruppe mache ich 

 die Unterabteilung Unterricht. Das Klosterberger Schulheft soll hier an 

 die Spitze treten, obwohl es mehr biographisches als literarisches Dokument 

 ist; es ist originell genug, unter den Werken abgedruckt zu werden. Den 

 Schluß müssen, schon durch ihre eigentümliche Überliefei-ungsform zu- 

 sammengeschlossen, die Nachschriften der W.schen Schüler bilden. 



Auch innerhalb dieser Gruppen dürfen und müssen noch ein i)aar 

 Umstellungen der chronologisch geordneten Werke vorgenommen werden. 

 Die Oden an Bodmer und Schinz (Nr. 15 und 26) müssen vor die Werke, 

 zu denen sie Widmungen sind (also vor Nr. 14 und 25), treten, obgleich 

 sie gewiß später als die Werke selbst verfaßt sind. Die Ode Nr. 36 ist 

 nach Ode Nr. 34 einzufügen, wodurch die verwandten Stücke Nr. 34 und 36 

 und wieder die einigermaßen verwandten Nr. 35 und 37 (Schreiben und 

 Rätsel) zusammenstoßen. Inhalt und Form machen es wünschenswert, Nr. 78 



