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den Vedakalender, Namens Jjotishani 



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[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 7. November 1861(').] 



JL ast alle bisherigen Arbeiten über die indische Astronomie basiren im We- 

 sentlichen nur auf Werken, in denen dieselbe ihre letzte Entwickelung bereits 

 erreicht hat. Bei dem verhältnifsmäfsig späten Alter dieser Werke nun und 

 bei deren fast durchgängig ersichtlicher Abhängigkeit von der griechischen 

 Wissenschaft ist es daher von der höchsten Wichtigkeit nun auch einmal 

 diejenigen Dokumente der indischen Astronomie ins Auge zu fassen, welche 

 etwa noch aus ihrer vorgriechischen Periode herrühren mögen. Abgesehen 

 nun von den einzelnen Stellen in vedischen Werken , die sich auf astrono- 

 mische Gegenstände beziehen, so wie von den gelegentlichen Citaten der 

 Art, welche sich in den Commentaren zu VaräJiamihira etc. zerstreut fin- 

 den , abgesehen endlich von einigen , übrigens fast rein astrologischen Ab- 

 schnitten, welche zum ^^Aarca-Veda gerechnet werden, ist uns leider nur 

 ein einziger selbständiger, freilich ziemlich ärmlicher Rest der Art geblieben, 

 der sogenannte Veda-Kalender nämlich unter dem Namen: Jyotisham, (^). 

 Wenn ich es denn im Folgenden unternehme, über dieses hienach höchst 

 interessante Werkchen nähere Auskunft zu ertheilen , resp. den Text des- 

 selben allgemein zugänglich zu machen , so mufs ich doch von vorn herein 



(') Auch hei dieser Abhandlung habe ich zu bemerken, dafs dieselbe bis zur Zeit des 

 Beginn's ihres Druckes (10. Juni 1862) mannichfache Bereicherung erfahren, insbesondere 

 dadurch, dafs mir durch die Güte der Herren Muir und Regnier neues handschriftliches 

 Material für den J/o/!jVfca-Commentar zukam. — Von meiner Abhandlung „Die vedischen 

 Nachrichten von den naxatra''' citire ich im Folgenden den ersten Theil (Jahrgang 1860) 

 durch Naoc. 1., den zweiten (Jahrgang 1861) durch Naoc. 2. 



(-) eine irreguläre Bildung (statt jyautisham) von jyotis, Licht, Stern, s. Ujjvaladalta zu 

 Unädi 2, 112. Auch jjolishdm ayanam findet sich (s. ^ix.ä R k\) als Name des Werkchens 

 gebraucht, und zwar bezeichnet es sich selbst u. A. auch mit diesem Namen {Y 2. R 3). 



Philos. - histor. Kl. 1 862. A 



