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auf die fünf Jahre des yugä vor, die allerdings mit acvajujau beginnt, aber 

 mit dem gleichen Beginn der najca^ra - Reihe in keiner irgend welchen Ver- 

 bindung stehen kann (wie wir unten ad 1. sehen werden). — Von direkterer 

 Bedeutung für die Annahme des bereits eingetretenen Bestehens griechischen 

 Einflusses ist nun allerdings ein zweiter Punkt, die Erwähnung nämlich des 

 366tägigen Jahres in F28. 31 (beide vv. fehlen R). Das vedische Jahr ist 

 eben durchweg nur ein Jahr von 360 Tagen. Nach SomdJcarä's Citat zu 

 V. 10 geht nun zwar die Kenntnifs des 366tägigen ( * ) Jahres noch hinter 

 Gar-ga zurück, welcher dieselbe dem Kraushtuki zuschreibt. Es ist dies 

 indefs theils eine Name, der erst der den Sütra posterioren Literatur-Gruppe 

 (Nirukti, Brihaddevatä , Chandas, Atharvaparicishta) angehört, theils er- 

 scheint die betreffende Angabe Är.'s bei Garga in etwas fremdartiger, noch 

 ziemUch primitiv aussehender Weise : Kr. habe nämlich gesagt , dafs es 366 

 Jahreszeiten (ritavas) gebe (^). Mit Rücksicht darauf nun, dafs die 

 speciellen Angaben über die verschiedenen Jahresarten bei Läty-äjana 4, 8 

 imd im Niddnasütra 5, ii (s. Nax. 2, 282 ff.) das 366tägige Jahr nicht ken- 

 nen, erscheint es somit in der That unbedingt als ein Spätlings-, resp. even- 

 tualiter als ein etwa von fremdher geholtes, Gewächs. Von Interesse ist 

 hierbei, dafs Kraushtuld Name eines Kriegerstammes ( ^ ) ist, der zu den 

 Trigarta im heutigen Labore gehörte, von wo aus Beziehungen sei es mit 

 Babylon oder sei es mit den baktrischen Griechen begreiflicher Weise sehr 

 leicht waren. Auch für Garga sind ja Entlehnungen aus griechischer Quelle 

 durchaus nicht zurückzuweisen, da der vielbesprochene Vers , den V^aräha- 

 mihira über die astronomische Weisheit der Yavana beibringt {Bjihats. 2, 

 36[i5]), eben von ihm gerade auf Garga (2, 27) zurückgeführt wird, und 

 Garga auch im Mahdbhärata mit dem Kälayavana in Beziehung steht. 

 Wenn ich daher die hienach sehr nahe liegende Annahme von dem etwaigen 

 fremden, resp. griechischen Ursprünge des 366tägigen Jahres als solchen 



(') es sollten natürlich eigentlich nur 365-; sein! 



(2) tathä Gargah: traya ritava ity äha (I M. S.) Kris hnätrejah, ska4 (°i I M. S.) 

 Gargah (Selbstcitat!) I ritavo {Gargah I ritavo fehlt M.) dvädageti Ndradah I caturvini;alir 

 iti (S., ity aha M.) Bhägurih trini gatäni sashatshashtlnttydha (°skikini° M., °shtini° S.) 

 Kraushtukih I na (fehlt S.) sarve hy ete mata (M., matta S.) rilava (fehlt S.) 

 rishibhir iti I 



(5) s. kärikd zu Pdn. 5, 3, 116. 



