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Summa 4 Stunden 48 Minuten, pro Gang 2 Stunden 24 Minuten: und es 

 scheint daher etwa eine Wasseruhr gemeint zu sein, bei welcher (288 oder 

 144 Minuten dividirt durch 32) alle fünfthalb oder alle neun Minuten ein 

 pala-Maak abläuft? Über eine andere dergl. bei welcher schon bei 2i| Mi- 

 nuten der Abflufs eines pala stattfindet, s. v. 24. — Der längste Tag be- 

 trägt nach unserm Verse 14 Stvinden 24 Minuten, der kürzeste (vgl. Schol. 

 zu V. 40) 9 Studen 26 Minuten, über den wahrscheinlichen Ursprung die- 

 ser wichtigen Angabe aus Babylon s. das N'ax. 2, 362. 4oo Bemerkte. 

 (8) prathamam saptamam cdhur ayanädjarn trajodacam I 



caturtham dacamam caiva dvir yugmädjam bahule ^py ritau II9[10]H 



dvigunam statt pralhamam R. — svapia° R3. 5. — ayanadham R3. 5. — Ira- 

 yodaga R. Y\. 5. 6, während S. M. Ar. wie 1^2 -4 ° gam lesen. — byrilau Yk 

 vyritau Y2. 



Der Erst' und Sieb'nte sind, so heifst's, der Gang' Anfang: der Drei- 

 zehnte, 

 Vierte und Zehnt'. Zweimal des Paar's Anfang fällt auch zur schwar- 



zen(') Zeit. 

 Dieser Vers in seiner abrupten Kürze würde ohne den Commentar 

 und die darin zu v. 10 citirte längere Stelle aus Garga ganz unverständlich 

 bleiben. Danach handelt es sich hierbei nämlich um diejenigen Tage 

 (dinam ist zu den Accusativen des Verses zu ergänzen) der Monate mägha, 

 oder resp. tapas bei Garga., und crdvanai^-^, oder resp. nabhas bei 

 Garga, auf welche der Anfang der beiden Sonnengänge, des 

 nach Norden und des nach Süden hin gerichteten, während der je fünf 



S.) I kramäd endrädayah (so S., endrätrayah M.) . . (zwei Silben fehlen) shat samkhyä dina- 

 vriddhishv iti (so S., ddhitithi M.) II 



(') Zu bahula in dieser Bedeutung s. Amara edit. Loiseleur Desl. 1, 335 und Varäha- 

 mih, Laghujdt. 2, 6 in den Ind. Stud. 2, 2S4. Sontäkara: dvir evam puna{r) bahule 

 ''py ritau I krishnapajcakdle I bahulam candrasya kaläh tatra liyante (das Bisherige nur in 

 S., fehlt in M. und, auch nebst dem Folgenden, in Ar.), tato bahulam aparapaxah, ka- 

 tharni pratipadadi dve-dve ity arthäh I. Wenn bahula in dieser praegnanten Bedeutung 

 neu, so ist dagegen ritu in der allgemeinen Bedeutung: Zeit ganz obsolet. 



(2) Ar. hat merkwürdiger Weise statt dessen bei den ersten drei Jahren den bhädra 

 oder bhddrapada^ was natürlich zu mägha nicht pafst, sondern nur zu phälguna passen 

 würde. Da bei den letzten beiden Jahren der grdvana richtig angegeben ist, so liegt hier 

 wohl einfach ein Versehen, resp. eine willkürliche Aenderung des Compilators vor, der ja 

 auch sonst noch (vgl. zu v. 8. 11) mehrfach seine eigenen Wege gegangen ist. 



